梵蒂冈 - 教宗本笃十六世强调“维护受造物不仅仅是外在美的需要，而首先是道义的需要”

梵蒂冈（信仰通讯社）―一月十一日，教宗本笃十六世在向世界各国驻圣座外交使团祝贺新年时发表讲话指出：“否认天主不仅使人的自由面目全非，也破坏了受造物！由此，维护受造物不仅仅是外在美的需要，而首先是道义的需要。因为，自然所展示的是天主的爱与真理的计划。这一计划先于我们人类就存在、并来自天主。”
讲话开始时，教宗特别表示对圣座和俄罗斯实现全面外交关系；越南社会主义共和国国家主席“意义深远”的来访“感到十分满意”。并强调，“教会是向所有人敞开的。因为，在天主内，教会是为他人而存在的！为此，教会与人类命运息息相关。而在此刚刚开始的新的一年，人类似乎仍然倍受深重危机的困扰。此类危机重创了世界经济、造成了严重的和广泛的社会不稳定局面”。此类景况的根源，在于“盛行的唯利是图和物质主义的思维方式；忘记了每一种受造物自身的局限性”。教宗接着强调，“这种思维方式也威胁到了受造物”。为此，保护环境问题也就不能同保护人类生命分割开来，甚至抵触对立起来。
教宗特别谈到了非洲大陆：主教会议期间，非洲各国主教们“忧心忡忡地揭示了大片耕地因肆无忌惮的滥用和环境污染而沙化的问题”。此外，“自然资源的利用是导致非洲大陆各种冲突的主要原因之一”。“地球上还有许多辽阔的土地，农业不幸地与毒品的种植联系起来。如阿富汗、拉丁美洲部分国家等。如果要和平，就需要改变此类局面保护受造物”。
教宗强调，保护受造物是和平与正义的重要环节。并揭露了在军费和核扩散领域支出巨额费用的现象，抨击“制造和出口武器为冲突及暴力推波助澜，如达尔富尔地区、索马里和刚果（金）……。不能不强调指出的是，此类冲突严重破坏了环境”。最后，“又怎能不提到将如此众多的无辜人类生命推向险境、造成巨大忧虑的恐怖主义”？教宗就中东地区基督信仰团体的处境指出，他们“在各个领域中都处境艰难，甚至行使宗教自由方面。他们离开了教会在最初的几个世纪中逐渐发展起来的祖辈们生活的土地”。
信徒团体旨在为解决环境问题作出贡献。而此类问题，有着极其深远的道德秩序渊源。为此，应在“采取极大教育努力的领域中推动实质性的思维方式的改变，重新复建生活方式”。然而，很遗憾，“个别国家，特别是西方国家继续在政治、文化，以及传播工具等领域内散布不负责任的情绪，有时甚至是充满敌意的，更不用说对宗教，特别是基督信仰的藐视。显而易见，如果将相对主义视为构成民主的基本因素，就会面临着以排斥性观念去认识世俗主义的危险。确切地说，拒绝宗教对社会的重要性。由此产生的，主要是冲突、分裂；破坏和平、玷污‘人的环保’，最终走向死路一条。为此，迫切需要定义积极、开放的、奠定在世俗秩序和精神秩序之间正确自主基础上的世俗主义；推动健康的合作、共同分享的责任感”。
讲话的最后，教宗指出了“自然灾害问题”。过去一年里，菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、台湾岛、印度尼西亚和意大利阿布鲁佐等地都因此而“遭遇了死亡、磨难和毁灭”。同时，本笃十六世强烈呼吁在此类灾难面前慷慨地伸出援助之手，“因为所涉及的是天主的创造物”。为此，教宗指出了具有建设性意义的对话道路。特别援引阿根廷和智利在圣座斡旋下于二十五年前终于签署的《和平友好协议》。谈到令人满意的现象时，教宗指出了哥伦比亚和厄瓜多尔的相互接近；克罗地亚和斯洛文尼亚达成的海事和陆地疆域共识；亚美尼亚和土耳其在即将恢复外交关系之际达成的协议……。并衷心祝愿通过对话，改善高加索地区各国之间关系。
谈到圣地时，教宗再次强烈呼吁“以色列国的权力得到普世性的承认；在国际社会认同的疆域内存在、享受和平与安宁。同样，巴勒斯坦人民拥有一个主权和独立国家；有尊严地生活、自由活动的权力也应得到承认。此外，我敦促所有人共同努力，使耶路撒冷的神圣性和特征得到保护；其文化与宗教遗产具有普世性的价值。只有这样，这座举世无双的、神圣的、饱受磨难的城市，才能成为天主对全人类所期待的和平的标志与预兆。为了对保护受造物的对话与和平的爱，我激励全体伊拉克政府领导人和公民战胜分歧、暴力的诱惑和不宽容，共同建设国家未来。基督信仰团体也愿意为此作出自己的贡献，但为了实现这一愿望，就需要确保他们得到尊重、享有安全和自由”。教宗呼吁“巴基斯坦作出各种努力……，使基督信徒们能够感到完全融入到了国家生活中。谈到针对基督信徒的暴力，我不能不提到近日发生的，且是在他们庆祝圣诞之际发生的造成埃及科普特教会团体成员遇难的、应遭到强烈谴责的袭击事件”。希望通过“对话与合作，找出国内和国际所共同认可的解决”伊朗问题的出路。祝愿“摆脱了漫长政治危机的黎巴嫩永远走和谐共识的道路”。教宗还希望洪都拉斯、几内亚科纳克里和马达加斯加，在国际社会无私的积极帮助下，能够早日恢复社会和政治稳定。
（SL）（Agenzia Fides 2010/01/13 - 字数：1,985；行数：61）