一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
罗马（信仰通讯社）―据本社综合报道，十一月二日追思已亡瞻礼之际，中国各地天主教友与普世教会一道隆重参与了圣道礼仪。为亡者，特别是已故老主教、神父、修女；那些没有任何亲人的孤独者以及为中国传教事业将一把忠骨留在中华大地的外籍传教士扫墓祈祷。他们与普世教会共融，深切缅怀亲人；在基督信仰的光照下，反思生命与死亡的意义，善度现世的朝圣之旅，为返回天父之家做准备。各地堂区都在积极帮助教友们做好精神上的准备、也有后勤方面的准备，例如安排追思弥撒圣祭时间和集体扫墓等。在追悼亡者、救助炼灵的同时，也将教友的心也凝聚到一起了、共融感增强了、奉献意识提高了、信仰也得到了巩固。神职人员们更在讲道中告诫教友们“普世教会在这一天缅怀亡者的意义；应认识到圣体圣事、与天主和解，即参与告解圣事的重要性”。叮嘱教友们“一切都将过去，只有天主永远留下。死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，充满了意义。因此，从他们身上，我们领悟到：人应对生命负责，且要为以后做好准备，善度今生”。“对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命而已，更是一种新品质的存在，完全沉浸在天主的爱中，不再受到邪恶与死亡的威胁，并和分享天主圣爱的兄弟姐妹永无止息地生活在共融中。死亡之谜与如何活的好、如何过得幸福这两个问题息息相关，同时也和最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报这件事有关。施与的人是幸福的，不为自己生活的人是幸福的，怜悯、良善和正义的人是幸福的，爱天主和爱人的人是幸福的。如果我们是这样生活着，我们就生活得好，也就不必害怕死亡，因为我们生活在来自天主的幸福中，这样的幸福永远长存不替”。
对于中国天主教徒来说，除追思已亡瞻礼外，每年他们还在基督信仰精神内善度传统的清明节。在缅怀和纪念先人的同时，体现基督信仰的本地化。
此外，台北总主教已公布了追思已亡瞻礼圣道礼仪时间表，以满足当今社会忙于工作的教友们提请安排自己时间的需要。
（NZ）（Agenzia Fides 2009/10/29 - 字数：874；行数：29）
