亚洲/香港 - 汤汉主教发表司铎圣召年牧函

香港（信仰通讯社）―据香港教区周刊《公教报》报道，司铎年之际，香港教区主教汤汉正式发表了《司铎圣召年牧函》，全文如下：
主内亲爱的兄弟姊妹：
依照二○○二年教区会议的牧民优次，我们原已?订，继「圣保禄年」后，展开「圣召年」，以鼓励教区全体圣职人员，修会会士及平信徒，同心同德，落实教区会议第七组有关「教区司铎的圣召栽培及延续培育」的具体建议。
在天主上智的安排下，教宗本笃十六世于今年三月十六日宣?眩湍罘ü嵌贡咎檬ノ拍墒攀酪话傥迨L年，自今年六月十九日起，至明年六月十九日止，定为「司铎年」。教宗敦促司铎们效法圣维雅纳的虔诚、谦逊、无我、忠信的芳表，俾能更有力领导教会团体，服务社会大众。
众所周知，司铎活生生的好榜样，与推广圣召的成果息息相关。因此之故，经徵询教区司铎议会及教区谘议会后，我决定在本港教区举办「司铎圣召年」，由今年七月一日起，至明年十二月三十一日结束。是项庆祝，将同时兼顾教宗宣?训摹杆绢炷辍辜吧鲜鼋糖嵋榈哪撩裼糯巍Ｉ钆紊窀该腔渭铀绢煅有嘤嵘林八刂剩⒘逃眩腹煌氖フ偻乒慊疃睦星嗄昕犊赜μ熘鞯恼俳小
《天主教教理》（1562-1589号）告诉我们，透过授秩礼，司铎成为主教的合作者，去履行基督所付的宗徒使命；圣神使司铎肖似基督，代表基督，并以基督的位格（in the person of Christ）教导、圣化及治理教会。司铎行使其神圣职务的最高峰，是在感恩祭中；他有权祝圣饼酒，使之成为基督的体血。因此，司铎的职务不能被贬为普通职务，而应被视为一项非常崇高的身份和使命。每年圣L四举行圣油弥撒时，教区的司铎们齐集在主教座堂，围绕着主教，重申承诺忠于牧职。这礼仪反映出，一如耶稣在最后晚餐中，创立了圣秩圣事，同样，在圣L四，他亲自邀请所有司铎兄弟共聚，并重新肯定他们的身份和使命。在司铎重申许诺后，主教祝圣圣油，这礼仪象徵司铎被祝圣及被派遣，向全世界散播基督的芬芳。
即使包括中外籍修会及传教会会士在内，本教区的司铎总数只有三百，在人力上必定不能满足福传及牧灵日益繁重的需要。因此，很多圣职人员及教友，既意识到需要更多司铎圣召，不约而同询问：「究竟在司铎圣召年内，我们该多做些甚麽？」以下是我的一些建议：
（一）正如教宗若望保禄二世在《新千年的开始》指出，在这个不断变动的时代，人们经常陷入行动主义，沦于为做而做的陷阱中。为抗拒这种诱惑，司铎在做什麽事(to do) 之前，先要致力成为一个怎样的人(to be)。（15号）因此，司铎必须有日程表帮助自己?a常祈祷，每天抽一定的时间默想圣言，阅读圣书，也要积极参加教区所提供的延续培育项目；这样，他们才能「划到深处」（路五４），而不致陷入行动主义或灵修乾枯的地步。
身为司铎的，应常立好表样，忠于自己的圣召，忠于基督，乐意为基督投身，忠于对圣体的热爱和尊敬。他们每次举行弥撒或其他圣事，必恭必敬，使礼仪成为教会行动的顶峰，也是教会一切力量的泉源。
（二）今日耶稣继续召唤新工人到k的葡萄园，但这有赖我们的积极合作。司铎对圣体的热爱，能感召青年。正如过往，今日司铎仍在引领男青年走向铎职上扮演着重要的角色。的确，司铎们要特别关心男辅祭，因为辅祭团是圣召的园地。在我们善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。我们要使辅祭成为环绕着祭台的橄榄树的枝叶。（咏一二七３）
（三）除了肯定及继续进行我们目前的圣召推广事工以外，我亦已训示圣神修院培育团扩阔途径，恢复教会一项优良传统，收纳中四或以上有志的男青年，入住修院体验，让圣召种籽播育在他们的心田上。企望全体教友，尤其是堂区主任司铎及公教父母，积极支持。
（四）正如我在本年四月三十日履任教区主教的祈福弥撒讲道中所指出的，我再三促请各堂区尽快成立圣召推行小组，为圣召祈祷，并在推广圣召的事工上，给予神形上的支持。
（五）圣职人员延续培育委员会、教区圣召委员会及圣神修院正筹办有关司铎延续培育及圣召推广活动，请大家踊跃参与。
古语有云：「谋事在人，成事在天。」实际上，一切都掌握在天主手中，故此教宗透过今年五月三日普世圣召节文告，邀请所有天主教徒为此意向热切祈祷，因为「在天主对每个人及全人类的爱情和救恩的浩瀚计划中，司铎及奉献生活的圣召是一项特殊的恩赐。」?管世俗价值观?鬃庞攀疲壹嵝盘熘鞫峒绦姓傧愀鄣那嗄昱笥讶プ匪嫠绢焓フ佟＞腿梦颐且黄鸩欢掀淼唬刮颐堑哪星嗄瓯咀判诺录翱犊男模蕴熘鞯恼俳凶鞒龌幕赜Α
最后，让我们全体偕同圣母，对天主在我们身上的计划回答说：「成就于我罢！」（路一38）
香港教区主教
汤汉
二○○九年圣保禄年闭幕日
（NZ）（Agenzia Fides 2009/06/30 - 字数：1,899；行数：67）