亚洲/中国 - 中国天主教徒本着基督信仰精神善度清明节祈求天主仁慈眷顾逝者

星期三, 1 四月 2009

太原(信仰通讯社)―四月五日中华民族缅怀亲人的传统时刻清明节即将来临之际,中国天主教徒一如既往地本着基督信仰精神善度清明节、祈求天主仁慈眷顾逝者。
三月二十八日,太原教区小石河堂区芮城村的教友们在老会长李全虎带领下,到教友墓地按照教会特有方式为已故先祖、父母、亲人、朋友扫墓。除颂念祈祷经文、撒圣水外,还集体唱了圣歌。不仅表达了晚辈对已故亲朋的怀念之情,更主要的是祈求天父赦免众炼狱灵魂的炼狱之苦,早升天堂,获享永福。中华民族清明祭祖,俗称清明上坟或扫墓。芮城村教友选择在清明节之前集体扫墓,今年是首次。同时,也是为达到传教目的,向非基督信徒们充分表达了天主教教友也是中华儿女、恪守祭祖传统;天主教的祭祖方式简单环保,不会因烧纸而对空气和森林造成任何威胁。
每到四月五日清明节前后,世界各地的华人天主教徒,都会按照基督信仰精神善度传统清明节。在缅怀和纪念先人的同时,体现基督信仰的本地化。据北京教会消息来源介绍,清明节是帮助基督信徒们善度真正基督信仰精神、促进基督信仰本地化的契机。一位神职人员介绍说,“两千多年来,中华民族都在这一天祭奠亲人。同时,随着时间的推移,在漫长的进程历史中,清明节又被人们搀杂了许多十分世俗化,甚至迷信的色彩。例如,在今天这样一个消费主义恶习泛滥的时代,人们不再满足象以往那样为先人敬献水果、点心、鲜花、焚香了,将一些纸制的汽车、洋房和十分无聊的奢侈品等拿到先人墓地前焚烧。为此,我们基督信徒就有责任去净化这些不良的风俗。我们基督信徒要通过弥撒圣祭和深刻的默想、反思来缅怀先人。特别是我们现在正处在四旬期内,我想这也是基督信仰本地化的最佳方式吧。同时,四年来,我们又有了一个更加重要的理由要善度清明。因为,我们深切地缅怀和纪念我们敬爱的先教宗若望•保禄二世”。
清明节古时也叫三月节,已有两千多年的历史。每年公历四月五日前后为清明节,是二十四个节气之一。而在中国传统二十四节气中,既是节气又是节日的只有清明。按照传统民俗,人们在清明节扫墓,祭扫先人。长期以来,清明节也是基督信仰本地化在中国的出色代表。通常,清明节都时逢基督信仰的四旬期或复活瞻礼。基督信徒本着基督信仰的精神善度民族传统节日,象在追思已亡瞻礼一样,在清明前后为亲人们求弥撒圣祭,前往墓地为亡故的先人们扫墓。 而四月五日这一天的天主教墓地,同十一月二日一样,挤满了前来祭奠亲人的教友们。
(NZ)(Agenzia Fides 2009/04/01 - 字数:1,035;行数:33)


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