梵蒂冈 - 教宗结束圣保禄宗徒要理介绍圣若望•克里马科及其灵修生平着重阐述三十级《天堂的阶梯》

梵蒂冈（信仰通讯社）―结束了圣保禄年期间有关圣保禄宗徒的专题要理后，教宗本笃十六世于二月十一日星期三继续介绍东西方教会历史上的杰出作家。这一天，教宗介绍了圣若望•克里马科及其灵修生平，并着重阐述了其著名的三十级《天堂的阶梯》。诞生在公元五七五年的若望•克利马科，一生经历了东罗马帝国首都拜占庭沦陷的严重危机。十六岁时，他成了埃及西奈山隐修院的会士。二十岁时，选择在西奈山下度隐修苦修生活大约四十年之久。其间，他“在对天主、对他人的爱中”善度苦修生活；他哭泣、祈祷、同魔鬼做斗争。“他被任命为西奈山隐修院的长上，又回到团体生活中。生命中的最后几年里，他十分怀念离群索居的独自隐修生活，将隐修院交给同为隐修士的兄弟管理。并于公元六五O年去世”。
圣若望•克里马科在西方之所以出名以及他名字克里马科的由来，全部源于《天堂的阶梯》一书。教宗介绍说，这部作品“全面揭示了他的灵修生平，他将隐修会生活描述为从放弃世俗生活到爱的完满的历程。这一历程，通过三十级台阶来体现、级级相联密不可分。同时，又将这一历程归纳为三大紧密结合在一起的步骤――第一阶段是与世俗生活断绝，从新回到福音的帅真状态。……自动远离亲人和熟悉的地方，使人能够更加专注地与天主亲密共融。……第二阶段在精神上战胜欲望。每一级台阶都与欲望不可分，人的欲望本身并不是坏事，可是，肆无忌惮就会成为邪恶。一旦净化欲望，……我们便有了最有效的灵修战略。最后一个阶段便是基督信仰的完美境界。在天梯的最后的是淳朴、谦逊和识别。圣若望和荒漠中的教父们一样，认为最后的识别能力是最重要的。……由此而让人在精神上做好了准备，去面对天主奥秘的深邃”。
“天梯”的最后一级，便是最为崇高的三超德――信、望、爱。教宗指出，“这种鲜明的爱的表达方式使人的精神境界的进步远远超过了欲望的挑战”。“爱的力量就是希望、这希望是爱德之门、没有希望就没有爱。恰恰因着望德，我们才可以生活在天主的仁慈中”。“只有望德可以让我们去爱、通过望德，我们才可以超越每天的现实，我们所期待的不是每天的成功，而是人类的生活目的、是天主。所以，我们才能无私地善待他人。……爱德中潜在着祈祷……；也意味着以开放的心态学习耶稣的良善与爱的能力”。“让我们在信、望、爱三超德的阶梯上不断努力。由此，我们便能获得真生命”。
（SL）（Agenzia Fides 2009/02/12 - 字数：1,048；行数：36）