一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
台北（信仰通讯社）―一月十日，圣言会中华省省会在台北辅仁大学净心堂举行隆重的仪式，纪念会祖圣杨生神父及第一位传教士圣福若瑟逝世百年。同时，为期一年的纪念活动也隆重闭幕。现荣休的前台北总主教区狄刚荣总主教主持了隆重的圣道礼仪，强调自己与圣杨生和圣福若瑟两位神父的缘分。表示，“自己的信仰培育过程都在圣杨生大家庭的照顾之下”。并向圣言会表示感谢，“看整年的活动内容，两位圣人在天堂一定会有甜美的笑容”。
自从二OO七年底以来，大陆、台湾、香港等地纷纷开启了纪念会祖逝世百年纪念年活动。在前任中华省会会长叶德华神父的领导之下。展开各种活动希望会士们以及会士们所服务的地方教会和教友们进一步认识圣言会神恩、会祖以及传教活动。在此期间，于二OO八年一月在林口天主圣福若瑟堂举行了隆重的纪念活动开幕式；六月在新竹与圣神婢女会一起还举办了纪念真福史涵德的庆祝活动。此外，除重大活动之外，还组织了丰富的灵修培育活动，如年终避静（柯博识神父在花莲教区主讲“圣福若瑟传教精神”）；圣言会和圣神婢女会灵修小组带领台湾南北两区域的整年月退省。……今天，在新省会长柏殿宏神父指导之下，系列活动圆满结束。相关座谈会上，圣言会中华省省会长柏殿宏神父、圣神婢女会会长罗修女发表了讲话。
二OO八年一月二十五日下午，北京南堂圣母如染原罪堂举行隆重弥撒圣祭，纪念圣福若瑟（Joseph Freinademetz）神父逝世一百周年，深切缅怀和纪念这位把福音带给中国人民的伟大传教士。来自福神父生活工作教区以及其它地方的多位司铎共祭；在京生活和工作的许多外籍人士与教友共一百多人参与了礼仪。奥地利驻中国大使马丁•萨迪克（Martin Sajdik）先生以及意大利驻中国大使理查德•赛萨（Riccardo Sessa）先生专程出席。
圣福若瑟神父于一八五二年四月十五日生于奥耶斯（Oies）。这里原属于奥匈帝国，今属于意大利版图。福若瑟于一八七五年晋铎，两年后，主动申请加入了新成立的传教修会“圣言会Society of the Divine Word”，并于一八七九年被派遣到中国传教。先是在香港两年边学习中国语言和文化、边在位于香港西贡一个叫盐田梓的小岛上做牧灵工作。一八八二年抵达山东南部，一直在那里工作到一九O八年一月二十八日，因照顾伤寒病患者而染疾去世。不管是当时的中国老百姓还是地方官员，或是同他一起传教的神父、修士、修女们，所有认识福若瑟神父的人都对福神父的热心、谦逊、神贫、服从与爱德的精神赞叹不已。他留给人们的一句至理名言是：“爱的语言是能被所有人理解的语言”（参见《圣福若瑟神父语录》，河北信德社，2003：23页）。刚刚踏上中国的土地时，福神父也曾对中国社会和中国人有过负面的看法。但不久，他不但深深地爱上了中华民族和中国人民，而且把自己的生命奉献给了中国社会与教会。一八九二年二月九日，他在写给家乡恩人维博（Weber of Sottu）的信中这样说：“我越来越爱我亲爱的中国人，我唯一的渴望就是要和他们共同生活并且在他们这里去世。我现在更多是一个中国人，超过是个迪洛尔人，将来在天堂里，我也要继续当一个中国人！”（参见《圣福若瑟神父语录》17页）此外，福若瑟神父赢得中国各阶层人士敬仰与爱戴的主要原因之一还有，他能超越狭隘的民族主义。在前后三十年的中国传教生涯中，他将自己完全融入了基督博爱的福音精神中。并且，使基督福音与中国文化有机地结合在了一起。作为一名西方传教士，这在当时中国特殊的历史时期是难能可贵的品质和涵养。为了表彰这位对中国社会和教会做出杰出贡献的奥地利传教士，教会有关部门经过多年的验证和审核后，一九七五年十月十九日，先教宗保禄六世宣封福若瑟神父为真福。二OO三年十月五日，教宗若望•保禄二世宣封他与圣言会创始人真福扬森神父为普世教会的圣人。
一八七五年九月八日，圣阿诺德•扬生神父Arnold Janssen（1831-1909）在荷兰小镇斯泰利创建了圣言会。二OO三年十月五日主日，先教宗若望•保禄二世在梵蒂冈圣伯多禄广场上主持了圣言会和圣神修女会、隐修会会祖扬生神父，以及首位前往中国传教，并被中国天主教徒亲切地称之为“鲁南天主教会之父”的圣言会士福若瑟神父Joseph Freinademetz （1852-1908）封圣的隆重典礼。今天，全世界六十三个国家和地区活跃着六千多名圣言会士。仅在中国大陆、香港、台湾、印度、菲律宾、印度尼西亚、日本、韩国、越南等亚洲国家地区，就有两千多名会士。现任圣言会总会长，为菲律宾籍的安冬尼奥•佩里尼亚神父。传教士通过教育、学术和文化交流等活动，推动华人世界的福传事业发展。此外，在香港、台湾等地，圣言会士不但重视本地信徒的牧灵，积极办学，还十分重视移民的牧灵福传工作。
（NZ）（Agenzia Fides 2009/01/30 - 字数：1,891；行数：59）
