梵蒂冈(信仰通讯社)―二OO九年一月六日三王来朝瞻礼之际,教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了隆重弥撒圣祭,并在讲道中着重阐述了救主显现的“多种形式的奥迹”,即拉丁礼仪和东方传统中记载的我们的救主耶稣基督不同的“彰显”形式。教宗指出,“我们,特别是我们这些新盟约的司祭们应该说,在弥撒圣祭中,每一天我们都是耶稣基督‘显现’的见证和侍从。教会在最为神圣的、刚刚举行的圣事中纪念救主的全部奥迹。同时,也启示、揭示了上主的光荣”。
教宗还谈到,二OO九年也是伽利略首次采用望远镜进行观测四百周年纪念。为此,专门提到了“福音记载中十分重要的”星星所象征的意义。教宗指出,“教会的教父们将玛窦福音中这一独到的记载视为是因天主子进入世界而带来的宇宙‘变革’。当异教神学将宇宙的因素和力量神化时,基督信仰则完成了圣经的启示,默想整个宇宙的唯一天主、造物主和救主。……为此,一切都是在基督内以爱启示的天主圣神个人的意愿”。
接着,教宗继续阐述了基督信仰对宇宙的认识,突出强调了“基督的普世性权威在教会内以特殊的方式进行实践”。为此,“主显节是上主的彰显、是教会彰显的再现。因为,身体是不能与头分割开来的。……教会深知,尽管存在种种不足和贫瘠,但人类在最大程度上显示了圣神的工程。教会如果不是在上主内,也就丝毫没有任何可以炫耀的”。
最后,教宗激励人们努力在保禄宗徒的榜样和见证光照下认识主显节的传教性。“如果说将基督之光带给民众、将民众引向基督的‘长跑’不是保禄在皈依后的生活,那么,保禄皈依后的生活又是什么呢?(保禄在生命中)履行的职责是教会重新发现其传教基本使命、更新宣教福音任务的榜样和动力”。“而照耀、净化、皈依的是天主圣言,而不是我们”。
(SL)(Agenzia Fides 2009/01/07 - 字数:899;行数:32)