梵蒂冈 - 教宗在三钟经前讲话中指出“为了完满地实现救恩工程，救主继续让那些愿意背负起十字架追随他的男男女女加入到他的行列中、参与他的事业”。呼吁关注移民现象

冈道尔夫堡（信仰通讯社）―八月三十一日，教宗本笃十六世在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫带领聚集在庭院中的世界各国朝圣者们颂念三钟经前发表讲话时，特别讲解了本主日的福音。指出，“当耶稣开始谈到耶路撒冷等待他的命运――也就是耶稣必须在那里受苦、被杀害、然后复活的命运时，宗徒伯多禄便把耶稣拉到一边，对他说‘主，千万不可！这事决不会临到你身上’。显然，耶稣和这位宗徒的相反是截然不同的。伯多禄按照人性的逻辑深信，天主一定不会让他的圣子经由死在十字架上的方式来完成其使命的。耶稣的看法则相反，他深知，天父因着对人类无限的爱才派遣他为人类献出自己的生命。如果这项使命要求他必须付出苦难和十字架的代价，他也义不容辞”。
为此，教宗强调了天主圣子死在十字架上绝非是“天主圣父的残酷计划。真正的原因是，天父必须治疗我们的严重疾病。而这一恶疾严重到了必须用圣子的血才能净化治愈的地步。的确如此，耶稣用他的死亡和复活战胜了罪恶与死亡，重建了天主对宇宙万物的统领权。然而，这场战斗至今尚未完成、邪恶仍然存在。而且，延续于世世代代之中，直至我们今天。战争的恐怖、对无辜者施暴、令弱者倍受煎熬的贫困和不正义，如果不是敌对天国的邪恶，又是什么呢？若不用战胜仇恨的爱和不畏惧死亡的生命这种毫无武装的力量，我们又怎样才能应对如此众多的野蛮呢？而这，就是耶稣所使用的神秘力量。他丝毫不惧怕被误解、遭到自己人的遗弃”。
教宗指出，“为了完满地实现救恩工程，救主继续让那些愿意背负起十字架追随他的男男女女加入到他的行列中、参与他的事业。如同基督一样，基督信徒们背负起的十字架并非是他们任意选择的，而是要用爱来拥抱的使命。我们今天的这个世界似乎四分五裂、被毁灭性的力量所统治。然而，基督却不断以其清晰的邀请告诫我们：谁愿意做我的门徒，就应摒弃自己的自私自利，和我一同背起十字架”。
三钟经祈祷后，教宗又谈到了当前社会中十分棘手的移民问题。
（SL）（Agenzia Fides 2008/09/02 - 字数：882；行数：29）