北京(信仰通讯社)―据《信德报》报道,二OO八年复活节中国大陆教会新增1.3万多名教友。每年圣周六望复活是慕道者领洗的时刻,信德报就今年复活节内地教会慕道者领洗情况采访了80个教区。据不完全统计,今年复活节全国至少有13,608位慕道者接受洗礼。与去年同期相比有大幅增加。2007年复活节统计的内地领洗人数约为8,000人。
据信德报的统计报道显示,一方面,内地教会的福传工作得到了加强和重视,一些福传相对薄弱的教区也有了新起色。但从另一方面看,今年新领洗人数仅为内地教会总人数的千分之一左右,相对于13亿人口,这实在太少了。因此,在传教宗徒圣保禄年开始之际,各地教会如何进一步重视福传,加强福传的紧迫意识,做好教区、堂区和家庭的口头(宣讲)福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。
直辖市
北京北京教区教务委员会主任冯国新神父告诉本报,据不完全统计,北京教区今年复活节有近500人领洗入教,比去年同期增加了100人。其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人,王府井东堂68人,东交民巷堂25人。冯神父说:今年教区领洗人数比去年有所增长,得益于各堂区对福传重视的结果。现在教友们的福传意识增强了,并积极地参与到福传工作中来,给教外朋友讲道理,并买圣经送给他们。教堂则把大门敞开,堂区每天都安排专人值班,对前来参观的人们热情接待,向他们介绍教堂的历史和教会的基本信仰知识,并重点把堂区慕道班介绍给他们,邀请他们参加。在这种福传的大好形势下,各堂区的福传工作取得了一定的进步。冯神父表示,教区李山主教希望教区能够福传上给堂区提供帮助。冯神父也谈到了农村堂区的福传工作,他说在北京教区农村堂口举办慕道班还是不太容易。
西什库教堂副本堂肖恩孝神父在接受本报采访时说,北堂新领洗者除了10名儿童外,都参加了为期三个月的慕道班。该堂区去年复活节领洗人数为150多位。堂区鼓励教友们把进堂望子时弥撒的机会让给教外朋友。当夜子时弥撒参与的人数当中有三分之二都是教外朋友,神父在弥撒中的讲道侧重于给他们讲,效果很好,当夜要报名参加慕道班的教外朋友就有六、七百人。堂区安排的辅导老师就有26个,为慕道者提供服务。慕道者领洗之后,堂区对他们进行洗后信仰再培育,每周到教堂上课一次,这样他们的慕道期总共为八个月,即洗前四个月,洗后四个月。肖神父说,堂区一年分三次给慕道者领洗,分别在复活节、圣母升天节和圣诞节。
王府井教堂的刘保卫神父也介绍了他堂区的福传情况。今年复活节该堂区去年复活节增长了30人,平均年龄30岁左右,基本上都是大学文化程度。他们也是参加了堂区举办的慕道班后,经过考核合格而领洗入教的。堂区的慕道班一年举办三期,每周五、周六晚上各上2个小时的课。对于新教友的洗后再培训,堂区以影视放映的方法吸引他们继续听教会的道理,看教会的电影,深化他们的信仰。针对四、五十岁的慕道者,则在主日天给他们讲道理。堂区从周一到主日,七天里安排了各种各样的丰富多彩的活动,激发了教友们的信仰热情,吸引了慕道者们积极参与。堂区仅为慕道班服务的教友就有近30名。除此之外,堂区还鼓励教友们一年至少传一个新教友,今年1-3月份,堂区新领洗人数已达78人。而2007年该堂区全年共有120人领洗。上海徐家汇主教座堂复活节有13人领洗,且都是年轻大学生。七宝堂有34人领洗,其中有部分大学生。南桥天主堂有10余人领洗。据邢文之辅理主教介绍,上海教区各堂区大都是平日即给慕道者领洗,不集中在复活节。天津西开总堂杨小斌神父称,西开堂每年举办春、秋两季教义班,为慕道者讲课,并在结课后安排授洗,复活节不安排统一领洗。四旬期内则有8人领洗,其他几个堂区约有数十人。重庆教区在福传上取得了较大的成果,500多人加入教会。重庆市万州教区福传事业稳步发展,复活节有400多人领洗。
东北地区
东三省的福传始终保持着良好发展势头,据黑龙江教区负责人岳福生神父介绍,该教区今年复活节有600多人领洗,其中领洗人数较多的有海伦和哈尔滨。辽宁教区的沈阳、喀左县大城子、 抚顺、铁岭、大连和本溪六个地方共有398人领洗。吉林教区秘书长张银忠神父告诉本报,复活节全教区共有242人领洗。
西北地区
圣召大省陕西,福传也有不错的表现,其中领洗人数西安教区201人,凤翔教区150人,渭南教区46人,周至教区124人,安康教区有28人,延安教区271人。据延安一位神父透露,延安教区教友福传非常有热情,教区每个大瞻礼均有200多人领洗。
西北其他省份也有不俗的成绩,其中甘肃的平凉教区有45人,兰州教区56人,天水教区则高达235位。宁夏教区复活节有61人领洗入教。青海教区复活节共有20多人领洗。新疆乌鲁木齐天主堂复活节有37人领洗。
华北地区
内蒙古自治区幅员辽阔,复活节领洗人数:乌盟教区200人,呼和浩特教区 71人,巴盟教区101人,包头教区84人,赤峰教区23人。
山西是比较活跃的天主教大省,福传工作始终抓得很紧,并卓有成效,各教区比较均衡发展。复活节太原教区有300多人领洗,长治教区200多人,晋中教区 200多人,汾阳教区200多人,运城教区200多人,朔州教区200多人,教友人数相对偏少的大同教区则有30多人。
河北省是教友人数最多的省份,领洗人数也相对较多。邯郸教区办公室周庆刚神父提供的数字显示,今年复活节该教区共752人领洗,其中最多的是武安堂区,共178人。
衡水是河北教友人数最少的教区,但福传效果显著,共有300人领洗。其中阜城堂区90人最多。封新卯主教介绍:“因为今年教区要求各堂区对慕道者严格把关,凡考核不合格者不予付洗,相比去年同期领洗人数减少了近百人,但领洗者素质要高于去年。”封主教指出,这些传教成果的取得,主要是靠教友福传小组热心传教的结果。
唐山教区共有186人领洗。刘允山神父告诉本报,在总堂办有慕道班和定期培训,慕道者通过较为长期的慕道过程,经考核合格后准予领洗入教。在农村堂区主要是教友们传教,带领教外朋友进堂参与教会活动,听道理,经神父批准后领洗。
据沧州教区办公室主任周福义神父讲,教区每年年底会对全教区领洗人数做一个全面的统计,复活节一般不作统计。该教区每年新领洗者人数最多的泊头堂区金凤志神父告诉本报,今年复活节堂区有200余人领洗入教,如果从今年1月份算起,至复活节,该堂区新领洗人数已达240人,其中百分之85%为成年人。该堂区的传教方式主要由传道员和教友们传教,各村会长是当然的传道员,教会在对这些会长以及一些教友骨干进行培训,然后由会长和教友们给教外朋友宣讲福音。慕道者领洗之后,教友们还要对他们进行跟踪培训,以坚固其信仰基础。
据石家庄教区总堂宋虎斌神父及本报通讯员介绍,该教区今年复活节共有500多人领洗入教,这些新领洗者以成年人居多 邢台教区张世斌神父介绍,该教区部分堂区共有171人领洗,且大都是成年慕道者。高保金神父介绍,宁晋当地部分堂区领洗人数逾300人。
据保定市副本堂刁立刚神父介绍,据不完全统计,保定教区今年共有48人领洗,其中保定总堂有21人领洗,大都是成年慕道者。刁神父说:“总堂的慕道者至少参加为期三个月的慕道班之后,才有资格进行洗前的考核,考核不合格者不能领洗,还要继续慕道直至合格为止。”另外安国也办有慕道班。承德教会四个堂区共有40人进教,其中地处坝上的围场蒙古族满族自治县15人。李守山神父介绍,这里的慕道班不太规范,一般的慕道者的慕道期在三个月至半年不等。慕道期间,老教友带着慕道者进堂参与教会活动,与教友们一样过信仰生活。领洗前一周,由老教友给慕道者讲教会信仰道理,使慕道者对教会的道理有更深刻的了解。
张家口下花园区苏家坊堂区1-3月份共有近20人领洗入教,而该堂区去年全年则有100多人成为天主的儿女。自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来,开始推动堂区的福传工作,利用春节和农闲 时间培训教友传道员。今年4月上旬,梁神父还计划组织整个张家口的20多位神父到北京、天津、沧州、邯郸四个教区进行学习交流,以推动张家口本地教会更好地向前发展。宣化县天主堂的王志海神父告诉本报,该堂区今年1-3月份有近30人,其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时,每天有二、三十人听课,由教友讲。每天前来教堂参观的人比较多,堂区计划培训一批接待人员,为参观者服务,并向他们介绍教堂的历史和教会的信仰。
华中地区
中原地区的河南省,福传渐有起色,今年复活节郑州市区两个教堂共45人领洗。安阳教区张银林神父介绍,教区共400多人进教,其中安阳市126人,辛村117人居前列。开封柴玉良神父说,全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数,南阳市则有15人领洗。 驻马店教区的刘雅敬神父介绍,今年该教区有100多人领洗。
湖北统计到的四个地方的领洗者年龄段呈现出不同的特点,荆州市沙市天主堂复活节有10位新领者,都是40-50岁的中年人;武汉市三个堂口复活节共有57人领洗,大都是20-40岁的年轻人;而宜昌教区统计到的四个堂口有30多人领洗,比往年略有增长,儿童、老年人占多数,该教区于去年成立了“牧峡青年团”,他们主要是发展同龄人慕道者,并用看望孤寡贫困等实际行动传教。据刘希军神父介绍,老河口教区共有50人领洗,则是各年龄段都有,成年人居多。
湖南长沙、永州、株洲、益阳、湘潭五个堂区复活节共有38人领洗。江西全省是一个教区,教友人数偏少, 据冯荣华神父介绍,今年复活节教区共有240人领洗,取得了不错的福传效果。
华东地区
山东济南教区不完全统计有147人领洗。临沂教区房兴耀主教称该教区复活节有500人领洗。周村吴世豪神父介绍,该教区有187人入教。烟台教区6人,兖州教区54人,菏泽教区50人。益都教区汪孝虎神父称该教区共有27人领洗。
据江苏南京教区陆新平主教介绍,今年复活节新领洗54人,以年龄在40岁以下的中、青年居多,各种文化层次的人皆有,包括大学生、研究生等。教区各个堂区都有自己的慕道班。南京市区一年中慕道时间主要集中在3个时期:复活节、圣母升天节和圣诞节。利用周末晚上安排两次慕道,时间约为4小时。徐州教区总堂本堂司铎戴振宝神父介绍,该教区今年复活节共有145人领洗进教。海门教区沈斌神父告诉本报,该教区复活节则有25人,8个堂区1-3月份共有50多人领洗,苏州教区徐宏根主教称,该教区复活节大概有近60人领洗。安徽教区吴小满修女的统计结果表明,该省也增添了230名新教友。
浙江省教会在福传上也比较活跃。杭州教区郑家茂神父介绍,今年复活节共有93人领洗。大部分为成年慕道者。教区一年为慕道者领洗四次,分别在四大瞻礼上举行。慕道者至少要经过三个月的慕道期,参加教堂举办的教理学习班,之后经考核合格者准予领洗,不合格者继续学习。学习班主要由修女们主讲。
宁波教区副主教金仰科神父告诉本报,该教区在复活节共有263人领洗入教,大部分都是成年慕道者。其中最多的是新浦堂区为67人,逍林堂区50人,浒山堂区30人。各堂区除了举办慕道班为主要福传方式外,献爱心活动也是福传的途径之一。浒山堂区的爱心组的教友们走进敬老院,为老人们无偿服务,给他们剪指甲、洗脚,像亲人一般,使老们深受感动,今年复活节就有10位老人领洗归主。该堂区专门为外地打工人员服务的“教友之家”的教友们,也以爱心行动服务于打工人员,为他们认识天主做出了贡献。宁波市药街天主堂的张维伟神父告诉本报,复活节堂区共有21人领洗,而1-3月份共有30人,他们的慕道班期最短的三、四个月,最长的则为三、四年。该堂区一年也是办三期慕道班,分别在复活节、圣母升天节和圣诞节为慕道者举行集体洗礼。堂区2006和2007两年里都有100多人领洗入教。
宁波市江北区中马路2号天主堂的代理本堂周神父介绍,复活节该堂有15位成年慕道者领洗。从复活节到圣神降临节这段时间,堂区会对新领洗者进行信仰培训,以备在圣神降临瞻礼领坚振。该堂有个信仰家园,对所有来参观的教外朋友介绍教会的基本信仰道理,慢慢地会有一些人固定地来听讲,分主题讲解,半年一个周期,可以算作慕道前期。堂区会记录他们前来听讲的次数,每次都会提前通知他们前来听道,他们可以自由选择来与不来。有些慕道者固定来听道五、六次,就可允许他们参加接下来的慕道班,进行有系统地慕道。
温州教区总堂麻显士神父说,复活节该堂有30多人领洗,另有12名5岁以下儿童在复活主日领洗。麻神父说,总堂新一期慕道班已于3月28日开始,已经报名参加的教外朋友近百人,将会在圣诞节为这届慕道班施洗。温州教区龙港堂区本堂司铎陈时雨神父告诉本报,该堂区复活节新领洗80多人,110多人领受坚振圣事(含新领洗者)。这些慕道者在慕道期间,由教友带领来教堂参加礼仪活动,并在每个主日下午学习2-3个小时,由传道员讲课。该堂区每年复活节和圣诞节为慕道者施行洗礼。陈神父说,堂区的每个堂口都举办慕道班。龙港这里因经济发达,人口流动性非常大,因而适合办2-3个月的短期慕道班。而半年制、一年制的慕道班也有举办。给慕道上课的主要以教友传道员为主,他们都经过了堂区的专门培训,并且经验丰富。龙港堂区现有近3万教友,教友们热心程度也较高。为提高骨干教友素质,陈神父把2008年定为骨干教友培育年,着力培训提升他们的综合素质,为堂区的牧灵福传工作储备力量。
福建省的统计不很完全,其中闵北教区:新领洗者约60人,多为30-40岁的中青年。有修女专门负责慕道班,慕道者可随到随学。厦门教区领洗人数今年则有大幅增长,新领洗者超过了200人,以中年人为主。该教区主要堂口都办有慕道班。闵北和厦门两教区的共同之处是,慕道者需经过一年的时间学习,明白教会基本要理后,方可领洗。据福州教区李榨华神父称,该教区复活节有50人领洗。闵东教区主教府一位神父和塔山堂区本堂田彩亮神父介绍,这两个堂区共有32人领洗入教。
西南地区
四川省的福传工作一直稳定地开展,其中南充教区有300多人在复活节领洗,成都教区有 200多人 ,宜宾教区80多人,乐山教区 近80人 ,西昌教区100多人 。贵州教区的王充一老主教介绍,该教区有50多人领洗。云南昆明教区则有30多人进教。昭通教区20多人。大理教区10多人。
华南地区
广东省广州教区有130多人领洗。汕头教区有96人领洗。梅州近年来福传事业蒸蒸日上,廖宏清主教说:“今年复活节共有400多人领洗,而2007年该教区新领洗人数达1735人。新领洗者中以农村慕道者居多,中青年占35%。”廖主教高兴地表示,这些福传果的取得,得益于教友们的积极福传。湛江苏永大主教说,湛江教区有100人进教,比去年同期有所增加,青年人多,且文化程度较高。深圳市罗春海神父介绍,市区有69人领洗,全部为青年人。广西省南宁、桂林、梧州、北海四地教会今年复活节共有108人领洗,其中南宁54人为最多。
中国最南端的海南省,只有杨海龙一位神父牧守,海口天主堂复活节有一对夫妇领洗进教。据悉该堂每年都有几十人领洗。
(NZ)(Agenzia Fides 2008/04/09 - 字数:5,879;行数:189)