梵蒂冈 教宗在讲解要理时指出“基督是万物的原动力、是中介、是所有受造物的最后归宿。在因着圣洗圣事而构成的天主之子的大家庭里，基督也是独一无二的天主圣子”

梵蒂冈（信仰通讯社）―九月七日星期三，教宗本笃十六世从罗马郊外的冈道尔夫堡夏宫乘专机赶回梵蒂冈，亲切接见聚集在圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们，为他们讲解当日的要理――圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第1、3、12、15、17-18小节，《基督是一切受造物的首生者，是死者中的首生者》。
教宗指出：“这章的中心内容主要体现在第15至20小节。在这部分中，以直接的和隆重的形式，引入了基督――不可见的天主的肖像。”在这封信里，圣保禄宗徒多次重复使用“肖像一词”，“他用肖像来形容基督――天主的完美肖像；也用这个词汇来形容人――天主的肖像和光荣。总之，因着罪恶，‘将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的人、飞禽、走兽和爬 形状的偶像’（罗1，23），并选择了邪神去朝拜，成为他们的同类”。为此，教宗本笃十六世激励人们：“我们应该继续不断效仿天主圣子的肖像，使我们都能‘摆脱黑暗的力量’，‘迁移到天主爱子的国度’里”。
基督在一切受造物之前首生，在永恒之初就已经诞生了――他在万有之先就有，万有都赖他而存在。对于圣保禄宗徒来说，“基督是万物的原动力、是中介、是所有受造物的最后归宿。在因着圣洗圣事而构成的天主之子的大家庭里，基督也是独一无二的天主圣子”。
接着，圣咏又过渡到人类历史的世界：“基督‘又是身体──教会的头’；他借着圣言降生成人而成为身体――教会的头。事实上，为了支撑这个团体，并使之构成一个身体，一个和谐而富有生命活力的团体，基督进入了人类。为此，人类的存在与成长历程，都是奠定在基督的根基上的，基督是人类生命的枢纽、万物之‘根基’。为此，基督的首要地位便是受造物复活的根基，‘死者中的首生者’，‘都在基督内获得生命’”。
最后，圣咏中赞美了基督本身就具有天主之爱的恩宠的‘完满’：“天主的完满不但照耀了宇宙，也照耀着人类，成为和平、团结、完美和谐的源泉。”因着基督在十字架上抛洒的鲜血，我们都得到了审判和圣化：“在抛洒鲜血、献出自己生命的同时，基督传播了和平。而在圣经语汇里，这是默西亚所带来的全部益处、使一切受造物获得救赎完满的高度概括。圣咏在这里告一段落，为此，展示出和解、统一、和谐与和平的光明前景。并在此基础上，彰显出这一切的缔造者基督，天主爱子的光辉形象”。
教宗本笃十六世在九月七日周三公开接见活动中，为世界各国朝圣者讲解要理全文，详见圣座万民福音传播部网站http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=353 。
（SL）（Agenzia Fides 2005/09/08 - 字数：1,053；行数：39）