一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
汾阳（信仰通讯社）―二OO八年二月十三日，山西省天主教汾阳教区牧灵中心在临县歧道堂口开办了为期一周的青年联谊会。孟建文神父、从国外归来探家的冀伟忠神父、雷世平修士及马德贞教友，为一百多名参与青年分别讲解了婚姻圣事、信仰生活、爱情基础、家庭生活等主题，特别向青年们强调了教会在婚姻家庭问题上的教导和原则。一百多名出席青年全部为年龄在十八周岁以上的未婚青年男女。活动其间，教区牧灵中心基于当前婚姻现状，教友与教外人通婚现象、离婚现象日益增加等问题，本着“教内教外，合适就配”的原则，围绕“扎根信仰、认识真理、主内相识、与爱同行、树立正确的婚姻观”主题，举办了本次联谊会。旨在让青年教友对自己的人生观、价值观、婚姻观有一个全新的认识和定位。使他们在人生的十字路口能够作出认真而慎重的选择。同时，也给青年教友提供了彼此接触和认识的机会。通过本次联谊会的学习，青年教友对天主教的婚姻观和教会的基本道理有了较深的了解和认识。通过学习，他们懂得了许多以前一知半解的道理，也更加明确了自己生活的方向、认识到得到天主祝福对人生的重要。青年的父母也认为，此类学习班办的很及时，并希望以后能够继续举行。
山西省汾阳教区拥有十分悠久的历史。汾阳教区原属于太原教区，天主教传入太原始于一六三三年，比利时耶稣会士金尼格（Michacl Friganlt）受高一志派谴由绛洲传来的，时在利玛窦来华第五十一年。早在一六九九年之前，汾阳已有耶稣会院一所，距今约三百余年的历史。最初建的圣堂，一九OO年被义和团烧毁。后又于一九一O年前后重建。在分别被喻为“中国教宗”、“中国之友”和“中国的宗徒”的教宗比约十一世、刚恒毅枢机主教和雷鸣远神父的努力推动下，汾阳成为首批国籍教区之一。确切地说，教宗比约十一世是建立国籍教区的“决策者”、刚恒毅主教是“执行者”、雷鸣远神父是“推动者”。一九二六年五月十二日，比约十一委任方济各会会士陈国砥（类思）神父为山西省汾阳教区宗座代牧主教。同年十月二十八日耶稣君王瞻礼这一天，教宗亲自祝圣他和另外五位国籍主教。一九二七年三月二十一日，陈主教返回太原，汾阳教区正式从太原教区划分出来。分阳教区的成立，谱写出中国天主教历史上光辉的一页。同年阴历五月五日圣神降临瞻礼之际，汾阳教区正式成立。陈主教带领着十七位中国籍神职人员来到汾阳，开始播种福音的种子。并成立了小修院；于一九二八年再度成立汾阳教区预修院。一九三O年三月，刘锦文神父被任命为汾阳教区主教，即汾阳教区第二任代牧。刘主教就职后，非常注重培养本地神职人员，培养适宜于山区工作的神职人。文革后，一九七九年十二月，十六位神长获得平反恢复工作、被关闭的圣堂重新开放，教会生活逐步踏上了正轨。目前，教区开放了48所圣堂；共有1.6万名教友、31位司铎、35位修女、14名修士。
（NZ）（Agenzia Fides 2008/03/10 - 字数：1,186；行数：37）
