梵蒂冈 - 教宗在公开接见中指出“圣奥斯定所走过的智慧与灵修的道路构成了迄今仍然有效的信仰与理性之间关系的典范。而信仰与理性之间的关系不仅是信徒的问题，而是事关每一个探索真理的人的问题”

梵蒂冈（信仰通讯社）―一月三十日，教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中继续介绍了圣奥斯定，并着重阐述信仰与理性的问题。教宗指出，“信仰与理性是一个十分重要的问题，确切地说，是决定了圣奥斯定一生的问题”。在母亲圣女莫尼加的教导下，他认识了信仰。但是，进入青少年后，奥斯定放弃了信仰。因为，“奥斯定曾渴望探索一个既能表达理性，又能表达他对真理的渴望的信仰。但是，这一探索却使他远离了天主教信仰”。“他十分激进地探索真理，以至于哲学已经无法满足他了”。“哲学并没有使他达到真理本身，而只是给他指出宇宙论最后假设中的天主。这种假设中的天主，并不是奥斯定所追求的赋予生命的、进入我们生活的真天主”。为此，教宗强调指出，“圣奥斯定所走过的智慧与灵修的道路构成了迄今仍然有效的信仰与理性之间关系的典范。而信仰与理性之间的关系不仅是信徒的问题，而是事关每一个探索真理的人的问题”。“信仰与理性是不可分开的，也绝非对立的。二者始终是相辅相成的。圣奥斯定在迷途知返后写道：‘信仰与理性是两股引导我们认知的力量’。在谈到毕生的探索时，这位教父总结了两句名言――信是为了理解、理解是为了信。信仰给人开启了进入真理之门的道路；而理解、看见真理也使人找到了天主并信天主”。
继阐述了整个教会历史中所经历的信仰与理性之间关系后，教宗进一步指出，“信仰与理性的和谐，首先意味着天主与我们并不遥远，并非常接近每一个人。而且，不仅只接近每个人的心，也接近他们的理性。天主深深地临在于人的心中，且非常神秘。人可以在内心深处发现天主的临在”。同时，远离天主也就意味着远离自己。“只有在与天主相遇的时候，人才能重新找到自己、找到真正的自我、找到他自己的真面目”。
人是天主与人之间的唯一中介基督救赎的。为此，“基督是教会的首领”。最后，教宗援引先教宗若望•保禄二世的牧函《Augustinum Hipponensem》指出，“让我们祈求上主，赐予我们这一恩宠，使我们找到他的和平”。
（SL）（Agenzia Fides 2008/01/31 - 字数：950；行数：34）