一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―值此普世教会在十月二十三日庆祝二OO五年世界传教节之际，信仰国际通讯社走访了圣座万民福音传播部部长克雷申齐奥•塞佩枢机，全文如下：
尊敬的塞佩枢机，今年的世界传教节欣逢圣体年和圣体圣事主教会议闭幕式。此外，还是教宗本笃十六世任期内的第一个世界传教节，而传教节的文告却又是先教宗若望•保禄二世生前发表的！请问您对此有何看法？
我非常高兴回答这个问题。因为，福音教导我们应该关注时代的迹象；关注教会在今天所做的一切。在这一历史时期，特别是近年来，我们完全可以认真默想天主恩宠的宝贵。历经漫长的战争年代以及纳粹主义和共产主义意识形态所导致的恶果后，我们似乎正在进入一个广阔的传教新时代。我这样说，是因为教会教父太图利亚诺曾经写道：“殉道者的鲜血是新基督信徒的种子。”在过去的一个世纪里，有多少基督信徒为了基督信仰而抛洒了热血啊！
从先教宗若望•保禄二世与本笃十六世两位教宗之间的联系起步，我们便可以从中汲取到二OO五年世界传教节的灵魂。科隆的世界青年节，毫无疑问是两位教宗的节日。而今年的世界传教节，又将若望•保禄二世和本笃十六世两位教宗的传教精神有机地结合在了一起。
在第三千年伊始之际，天主之仆若望•保禄二世以“划向深处去”激励和鞭策整个教会；鼓励所有人，特别是牧人们划向深处去。无论是在任何情况下，在各种境地中，都不要害怕宣讲基督。今天，我们所面临的最大危险是，讲基督讲得太少。即便是在应该讲的场合下、应强调的场合下，也讲得不够。如果我们总要瞻前顾后地选择适宜的场合宣讲基督，那么我们又怎么能在那些所谓不适宜的场合下勇敢宣讲基督呢？那么，我们的勇气又到哪里去了呢？
“划向深处去”、“起来，让我们前进”……都是天主对我们所处的这个时代的教会的殷切召唤！基督所有杰出的传教活动，以为世界的救赎而自我献身达到峰，这激励着我们不要一味顾及自身的安全，而应该背负起神圣的焦虑，背负起将福音带给尚未认识天主圣三的普世万民的使命。本笃十六世在就职典礼上，特别谈到了这一神圣的焦虑。在此，我愿意援引教宗本笃十六世在四月二十四日就职典礼上讲道中的一段话，来充分说明这一点：
“基督神圣的焦虑必须支配牧人的心，对他来说，无数迷失在旷野的人并不是无关紧要的事。而旷野也有多种样式，有贫困的旷野，有 渴的旷野，有遭遗弃、孤独、失去爱的旷野，有看不见天主的旷野，有心灵空虚，不再有人性尊严和生活意识的旷野。世界上外在的旷野越来越多，因为内在的旷野变得如此辽阔。为此，地上的珍宝不再为建造人人都能生活其间的天主的花园服务，而是为剥削人和毁灭的权势做犬马。整个教会和它的每位牧人都必须效法基督，起步动身，把世人带出旷野，走向生命之地，走向天主之子的友谊，走向赐给我们圆满生命的天主”。
先教宗若望•保禄二世将他的见证传给了他的忠实接班人和多年的挚友约瑟夫•拉青格枢机（即教宗本笃十六世）。教宗（本笃十六世）在就职后第一次讲道中，便象他的先任一样，反复重申了普世教会的传教性。我想，教宗的这段讲话为我们揭示了新教宗最深刻的洞察力和意向――教会的传教动力。
为此，我想“划向深处去”将不断成为这位教宗的主要特征。在就任之初，他就充分展示了这种信念，让前任的传教光辉不断闪耀。那么，我们又怎能不为世界传教节欣缝旨在唤醒基督信徒圣体意识的圣体年感到喜悦呢？圣体年不但是为了唤醒我们每一个人的圣体意识的，更是激励我们将这种热情带给其他人。世界上还有五十亿人尚未认识“日用食粮”基督。那些尚未认识福音的男男女女们，正在“旷野中”焦急地期待着借助司铎的手领受滋养我们的天主恩宠――精神食粮。
尊敬的枢机，我们正面临着教会积极振兴传教事业的时刻？
诚然，我无意做先知，但是，我从内心深处深信教宗本笃十六世的任期将充分展示全面的传教性质。传教动力并不意味着闯出一番与众不同的事业。就我个人而言，我认为，传教动力，意味着拥有神圣的焦虑，旨在使所有人都拥有真理、认识基督、爱基督。神圣的焦虑，起源于由对基督的完全相信，坚信基督是世界唯一救主；教会从基督的手中领受了领导每一个大陆、每一个时代的每一个人走向真理满全，即耶稣的传教派遣。而教宗本笃十六世，则充满了这一神圣的焦虑。
教宗在接管圣若望大殿前，专程前往罗马郊外的“传教根基”，圣保禄大殿的选择绝非偶然。教宗本笃十六世在圣保禄大殿时讲道指出：“我渴望上主也用这同样的爱来滋养我，使我在向当今世界宣讲福音的紧迫使命面前，永远存在强烈的紧迫感。教会的本性就是传教的，其首要任务就是福传。”诚然，上主将在他现世的代理的心中不断培养这种神圣的焦虑；不断传给教会的牧人们；并结果丰硕的果实。
传教动力，来自对复活救主的信仰的核心。为此，传教的根基便象圣伯多禄那样、象圣保禄宗徒那样、象无数宗徒们那样 “到普天下去……”，善度这一信仰。这一信仰使我们坚信，除耶稣基督外，不存在其他的道路、真理和生命。
尊敬的枢机，为此，“神圣的焦虑”是现任教宗作出的最精辟和关键的诠释之一？
恰恰是这样。我相信，利用“神圣的焦虑”来使其他人认识耶稣，是教宗本笃十六世的特殊选择，与“传教教宗若望•保禄二世”保持了最完美的和谐。
从让“天主的圣言在世界回荡”的神圣焦虑，可以诞生原始的计划。耶稣会士们远赴拉丁美洲传播福音，恰恰是这种神圣的焦虑激励着他们，或者更确切地说他们在是被基督征服的人才有的神圣焦虑的趋势下，奔赴远方的！他们通过各种方式，使印第安人和拉丁美洲人民逐渐认识了真理基督。
我们正面临着巨大的传教挑战，这是在我们这个极度世俗化的时代所面临的前所未有的最巨大挑战。我坚信，教宗本笃十六世向相对主义宣战，绝非偶然的。
相对主义是传教动力的第一敌人。不愿意传教的人，几乎都以此为借口，似乎都传染上了相对主义的顽症。最后，形成一切都是相对的局面，甚至天主和天主的存在也都成为相对的！
圣体年在圣体圣事主教会议和世界传教节中闭幕了。本届主教会议的主题是“圣体圣事：教会生活和传教事业的源泉与顶峰”。圣体年虽然结束了，但是传教的激情并不能就此熄灭。我们要将圣体的救主，带到我们这个时代的“精神生活的旷野”中去。圣体圣事是耶稣基督之爱的绝对，基督临在于一切，正如圣托马斯所指出的，基督完全临在于圣体面饼和每一块碎片中。对临在于圣体圣事中的基督的信仰，绝对不可能是相对的。圣体圣事，正如我们的信仰中的每一个伟大真理一样，不存在任何缩减的概念。
传教也是同样的道理。所有的基督信徒都是传教士，或者象被掰开的面饼基督那样，真正成为传教士。为此，世界传教节的意义不能退化为一种形式化的礼仪。事实上，世界传教节帮助我们牢记，没有传教动力，就不是真正的基督信仰；没有向全世界敞开臂膀，将基督――道路、真理和生命带给世界的教会，就不是充满活力的教会。
教宗本笃十六世与若望•保禄二世一样，向教会和世界展示了一个敞开臂膀的教会。而我们每一个人，也应该这样做。
尊敬的枢机，如果对目前的传教国家作出描述的话，那么，究竟是哪些国家？集中在哪些地区呢？
圣座万民福音传播部负责管辖1,069个牧灵省，几乎占全世界牧灵省的30%。其中包括了总主教区、教区、院牧区、宗座代牧区、宗教监牧区、宗座署理区、享有特殊权利传教区和随军铎区。圣座万民福音传播部最大的管辖区在非洲，共477个牧灵省。接下来依此为亚洲，453个牧灵省、美洲80个牧灵省、大洋洲45个牧灵省和欧洲14个牧灵省。
我们传信部编辑出版的《二OO五年天主教会传教指南》，全面更新了截止到二OO四年十二月三十一日的世界各传教区的统计资料。根据这些数据显示出，为教宗服务的圣座万民福音传播部是普世万民福传以及世界传教合作的“推动、指导和协调中心”。其所辖总人口达2,850,329,546，天主教徒仅为200,284,770、占7.02%。天主教徒在五大洲的分配如下，非洲占20.23%、美洲占56.88%、亚洲占1.8%、欧洲占10.8%、大洋洲占25.9%。此外，在向外邦传教事业的领域中，活跃着85,000名司铎、28,000名修士、45,000名修女和1,650,000名传教员。
请问目前圣座万民福音传播部在培养传教区未来司铎圣召方面作出了哪些努力？
在介绍具体的数据之前，我愿意援引教宗本笃十六世对司铎作出的阐述。事实上，没有司铎，也就不可能有善度的圣体圣事；没有每一人通过圣体圣事所获得的个人圣德，就也不再是同样的意义了。教宗在谈到这一点时指出：“我们都很清楚，圣事的有效性并不取决于举行圣事的人的圣德，而取决于对其本人和对他人的效力，只有当善度深刻的、充满挚爱的和祈祷精神的信仰生活时，才会产生最大的效应。”
至于圣座万民福音传播部在这方面所作出努力的具体统计资料，我们可以通过圣伯多禄善会的工作情况有所了解。事实上，宗座圣伯多禄善会的宗旨就是在精神和物质上支持传教区国家的圣召培养。宗座圣伯多禄善会在经济上支持的传教圣召培养工作中，包括了307所跨教区大修院、516所小修院和101所预备修院。二OO四年度，宗座圣伯多禄传教善会共为80,297名修道生提供了助学金，其中绝大部分为非洲和亚洲的修生。
此外，在圣座万民福音传播部所辖的宗座圣伯多禄公学和宗座圣保禄公学中，去年共接待了来自54个国家和地区的331名司铎。他们主要在罗马圣座万民福音传播部所属的宗座传信大学或者其他宗座大学，完成学业。同时，“保禄六世公寓”共接待了来自21个国家和地区的79位修女。这些修女们，在罗马也是在传信大学进修的。十月四日，我们还刚刚举行了新成立的圣方济各公学的开学典礼。这所公学，共接待了在罗马学习的来自世界各传教区国家的四十多名传教员。
毫无疑问，圣座万民福音传播部对传教区国家牧灵人员进行文化、科学教育培养的主要场所是宗座传信大学。在这里就读的学生，达一千多人、教授共130多人。宗座传信大学自创建之初，其宗旨就是为传教区服务，帮助传教区培养能够胜任传教派遣的德才兼备的传教士；以及传教学和其他学科方面的专门人才，从而满足地方教会福传的需要。自一九六六年起，宗座传信大学先后在世界各地传教区成立了上百所附属院校和修道院；在非洲、亚洲、美洲、大洋洲和欧洲等地开设了神哲学院，教授传教学、教会法典等多种课程。
传教还包括了教育培养青年一代以及开展医疗卫生援助等……？
事实上，圣座万民福音传播部所属的传教区地方教会团体在地方教育及医疗卫生等领域中作出了广泛的努力。教会除开办了42,000所学校外，还开办了许多诊所和医院等医疗健康机构，其中医院1,600所、诊所6,000个、麻风病院780所。教会开办的医疗卫生职业技术学校，是面向所有人开放的，从不分学生的宗教信仰、社会等级的差异……。在这方面的例子，简直不胜枚举。
请问宗座传教善会发挥了哪些作用？
宗座传教善会是由圣座万民福音传播部部长领导的最高委员会直接管辖的。其宗旨是突出教会的传教性质；呼吁全体基督信徒积极参与传教工作。世界传教节是一年一度的传教宣传高峰，毫无疑问，也是宗座信仰传播事业所确定的最广为人知的活动。事实上，宗座传教善会共分为四大分会，但共同构成同一个机构，并以在天主子民中促进普世性的传教精神为基本宗旨。
宗座传教善会信仰传播事业，努力号召人们通过祈祷和献祭支持传教事业；并为支持福传活动的开展募集经济援助；宗座少年儿童传教善会旨在唤醒和推动青少年儿童的传教意识，引导他们与其他教会的同龄人保持精神上的共融、在物质互相帮助；宗座圣伯多禄善会的基本宗旨是，在经济上和精神上帮助传教区国家的修道院和献身生活圣召的培养教育。最后，宗座传教联盟堪称是其他三个善会的灵魂。其宗旨是促进修道生、司铎、修会会士、修女的传教意识，激励在他们中间不断产生传教圣召。
（Agenzia Fides 2005/10/24 - 字数：4,665；行数：161）
