亚洲/中国 - 公教团体热心祈祷善度追思已亡瞻礼

罗马（信仰通讯社）―每年的十一月二日追思已亡瞻礼，中国各地天主教会团体与普世教会一道善度这一教会礼仪中重要的灵修时刻。今年也同样，他们充分体会教宗在去年追思已亡瞻礼时的教导：“一切都将过去，只有天主永远留下。对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命而已，更是一种新品质的存在，完全沉浸在天主的爱中，不再受到邪恶与死亡的威胁，并和分享天主圣爱的兄弟姐妹永无止息地生活在共融中。死亡之谜与如何活的好、如何过得幸福这两个问题息息相关，同时也和最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报这件事有关。施与的人是幸福的，不为自己生活的人是幸福的，怜悯、良善和正义的人是幸福的，爱天主和爱人的人是幸福的。如果我们是这样生活着，我们就生活得好，也就不必害怕死亡，因为我们生活在来自天主的幸福中，这样的幸福永远长存不替”。
北京总主教区于十月十三日已经公布了今年的追思已亡瞻礼活动安排。十一月二日这一天，教区将在上午十时在西郊骨灰堂举行隆重追思弥撒圣祭。新任总主教李山将主持礼仪，南堂、东交民巷堂、西堂、平房堂、修道院、修女院等参与。下午两点三十分，刘保卫神父主礼弥撒圣祭，北堂、东堂、南岗子堂、东管头堂等参与。
对于中国天主教徒来说，除追思已亡瞻礼外，每年他们还在基督信仰精神内善度传统的清明节。在缅怀和纪念先人的同时，体现基督信仰的本地化。清明节古时也叫三月节，已有两千多年的历史。每年公历四月五日前后为清明节，是二十四个节气之一。而在中国传统二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。按照传统民俗，人们在清明节扫墓，祭扫先人。长期以来，清明节也是基督信仰本地化在中国的出色代表。通常，清明节都时逢基督信仰的四旬期或复活瞻礼。基督信徒本着基督信仰的精神善度民族传统节日，象在追思已亡瞻礼一样，在清明前后为亲人们求弥撒圣祭，前往墓地为亡故的先人们扫墓。 而四月五日这一天的天主教墓地，同十一月二日一样，挤满了前来祭奠亲人的教友们。
（NZ）（Agenzia Fides 2007/10/31 - 字数：850；行数：28）