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梵蒂冈（信仰通讯社）―九月二十九日星期六，圣弥额尔、嘉俾厄尔和拉法厄尔总领天神瞻礼这一天，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重祝圣主教仪式。六位在这一天由教宗亲自祝圣的主教分别是，乌克兰利沃夫总主教区拉丁礼团体助理总主教米奇斯瓦夫•莫克里茨基、意大利马尔凯行政区卡梅利诺圣塞韦里诺总主教区总主教弗兰切斯科•布鲁尼亚罗、圣座文化委员会兼教会文物及圣物考古委员会新任主席詹弗兰科•拉瓦西、圣座驻马耳他及利比亚新任大使托马索•卡普托、圣座梵蒂冈机密档案室主任塞尔焦•帕加诺、圣座经济事务处秘书长温琴佐•迪毛罗。
教宗在隆重晋牧弥撒圣祭讲道中，特别谈到了今天普世教会庆祝的圣弥额尔、嘉俾厄尔和拉法厄尔三位总领天神的庆典。而古代教会中，将“主教视为教会的‘天使’，充分体现了主教职责与天使使命之间的密切关系”。按照圣经记载和教会传统，“天使是天主面前的受造者，他完全为了天主而存在。……他们的真正本质就是因着天主存在、并为天主而存在。他们是天主的使者、把天主带给人们，开启了天地。恰恰因为他们在天主身边，所以他们也非常接近人”。为此，教宗强调，“主教必须是天主的人、必须为天主而存在。主教还应该是祈祷的人、应该在天主面前为人代祷。越是不断为人代祷，主教也就越能认识了解托付给他照顾的人，并因此成为他们的天使、成为天主的使者；帮助人发现他们的真正本质、发现他们自己；并秉承天主圣意生活”。
接着，教宗分别介绍了圣弥额尔、嘉俾厄尔和拉法厄尔三位总领天神，他们各自承担的使命，并与主教的职责结合起来。圣弥额尔总领天神“捍卫天主的唯一性，以对抗圣若望在《默示录》中所描述的那条古代的蛇，也就是红龙。这条蛇一直企图让人相信，只有天主消失人才能变得伟大。因为天主妨碍了我们的自由，所以，我们必须摆脱天主。事实上，红龙诋毁的不只是天主，它在天主面前还诋毁我们的兄弟。然而，摆脱天主的人不但不会使自己变得伟大，反而会失去自己的尊严。主教的任务，是在世界中开拓天主的空间；同那些否认天主的势力抗争。只有这样，他才能捍卫人的伟大”。教宗继续告诫新主教们，“你们要做名副其实的‘护守天使’，保护交托在你们手中的教会。帮助天主子民、引领他们的朝圣之旅、引导他们找到信德的喜乐、懂得作出精神上的抉择――行善避恶、永远恪守望德，并不断成为热爱与天主-爱共融的人”。
嘉俾厄尔总领天神是天主降生成人的使者。教宗强调，“他敲开童贞玛利亚的门，通过他，天主亲自要玛利亚作救主之母，赋予永生天主圣言人性的身体。上主也在不停地敲击着人类的心门。《默示录》中写道，‘我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席（3,20）’。上主在世界和每个人的心中不停地敲门、等待进入其中。天主降生成人必须延续到世界末日。……你们当主教的任务，就是要以基督之名来敲击每个人的心门，当你们与基督结合时，你们便能承担起嘉俾厄尔的使命，把基督的召叫带给人们”。而天主交给拉法厄尔总领天神的任务，就是治愈。每当耶稣派遣门徒出外传教时，不但将宣讲福音的使命交给他们，还托付他们治愈病人。“良善的撒玛黎亚人接纳并治愈了躺在路边的受伤者，默默地见证了天主之爱。而这个受伤的人，就是我们每一个人、我们都需要被治愈。宣讲福音意味着治愈。因为，每个人都特别需要真理和爱。因着基督之爱的力量，我们才能治愈疾病”。
最后，教宗特别谈到了福音中指出的“你们要留在我的爱内”，并劝勉新主教们：“你们要留在天主之爱内！留在与天主的充满了爱的友谊内。而这爱，恰恰是在此时此刻赐予你们的！那样，你们的生命才能结出硕果、长存的硕果”。
（SL）（Agenzia Fides 2007/10/02 - 字数：1,606；行数：52）
