亚洲/台湾 - 郑再发总主教致台湾地区天主教会子民的一封信回应教宗致中国天主教徒信

台北（信仰通讯社）―据台北总主教《教友生活周刊》报道，台北总主教区郑再发总主教专程发表致台湾地区天主教会子民的一封信，回应教宗本笃十六世致中国天主教徒信。全文如下：

可敬的神职弟兄、修士、修女们，以及主内亲爱的教友弟兄姊妹们：主内平安！
教宗本笃十六世於上L末，对中国教会发出了一封信函，内容非常丰富，当然也引起不少响，我也愿意做一些回应。但是我必须强调，去年（二○○六)四月，针对中、梵、台关S，我已写了一封公开信，内容足以回应近日教宗写给中国教会的信函。在此我仅提出几点看法，与大家一起反省与思考。
首先我必须再次强调，恳求大家绝对不可用泛政治化的思想，来解释这封信的内容。事实上，自西元一九五一年以来，v任教宗在正式与非正式的场合，或多或少都对中国教会表达了善意，他们非常关心中国教会的天主教徒，以及多的人民能否认识天主、能否聆听到主基督的真理教导；他们期盼中国的开放宗教自由。教宗本笃十六世也是一样，他看到v任教宗期盼的宗教自由，尚未能在中国实现；又看到教难持续进行，多少的神职及教友仍生活在教难的迫害与危险中。因此，可敬的教宗用书信鼓励中国教会的天主子民，更表达了普世教会从来没有放弃过他们，从不间断地关怀他们。
其次，教宗本笃十六世展现了主耶稣捍卫真理的原则。福音中主耶d说：「是就说是，非就说非，其他一切都出於邪恶」（玛窦五：37）。身椴嗦坏募坛腥耍帐澜袒岬淖罡吣琳撸斓即幼谕酱吕吹慕袒幔造镀浔居星叶烙械闹叭ǎ套诩崾夭灰啤Ｓτ械脑蛴敫糜械募岢郑缰饕d般的护守。绝非如外人所说的：教廷好像一味的向中国教会示好，似乎可以?弃一切原则，只要能和中国建交，可以无条件的放弃一切。我只能说：这样解读教宗思想的人，真是大错特错了！从该信函中，教宗以普世教会最高牧人的身分向子民说话，他秉持耶d善牧的榜样关怀他们，彰显出教宗正在执行其职权。
第三、问题完全不在教廷，而在於中国政府本身。中共一再模糊焦点，以不可干涉内政、自选主教以及与台湾断交橛桑酱锲湔文康模唤宕艘惭u造台湾教会的不安和教友们对教廷的不满。身樽芙糖鹘痰奈遥俅慰仪蠼逃训苄宙⒚妹牵槐厮嬷泄驳难月燮鹞瑁豢扇梦颐堑男诺率艿剿亢恋亩　Ｍ保乙卜钊爸泄灰几航套谠诤兴啻翁峒敖惶腹低ǖ钠谂危昂秃糜肟硭〉牧α浚眯藕头帕思蟮纳埔狻Ｌ熘鹘袒嵯蚶醋非蠊踩谟牒弦唬钚抛诮套杂杀啬楣掖春托秤虢健
第四、为台湾教会而言，何尝不是反省的契机呢？教宗的信函固然是针对中国教会的状况而写，然而，在牧灵生活指南篇幅所提到的教区堂区管理、司I与圣召和度奉献生活者的培育、平信徒及家庭、成人慕道、传教圣召等，不也是我们台湾地区教会的课题吗？教宗指出：在教区堂区管理中，应当依循教会法典的相关规定，实现共融与分担共同责任。在世人及社会文化剧变中，橐蛴π率兰偷男赂４捐I的持续培育，有绝对之必要。他期待平信徒推动家庭价值，宣讲天主对婚姻、家庭的计划。他直言许多成年人对基督徒生活完整的道理，与梵二大公会议的新宝藏并不认识。教宗引用若望保禄二世在千禧年对青年的讲词：轮到你们到天下去宣扬天主十诫和真福八端的讯息。这些牧灵要点，固然樾叛龊诵氖艿较拗频暮Ｏ慷园短熘髯用穸矗造对缫严碛行叛鲎杂傻奶ㄍ宓厍袒岫裕允俏颐侵鹣罘词∮肱Φ闹改稀
面对接踵而来之台湾教会对中梵关S的回应需求，我愿再次鼓励诸位积极的怀著希望与持续努力，深信每一个基督徒都能勇敢的让自己的信仰与天主的关S划向更深处，对教会的福传工作有积极的作橛氤晒Ｗ詈螅页闲牡南嘈盘熘鞑恢唤蹈Ｖ泄舐降慕袒幔惨韵嗟鹊陌蹈Ｌㄍ褰袒岬拿恳环葑印
台北总教区总主教
郑再发 谨
主历二○○七年七月三日圣多默宗徒庆日
（Agenzia Fides 2007/07/17 - 字数：1578；行数：54）