梵蒂冈 - 教宗在五月二十三日周三公开接见活动中介绍巴西牧灵之旅

梵蒂冈（信仰通讯社）― 五月二十三日星期三，教宗本笃十六世在公开接见活动中, 为世界各国朝圣者们介绍了刚刚结束的巴西牧灵之旅。全文如下：

亲爱的兄弟姊妹们:
在这次公开接见活动中，我愿意向你们大家详细介绍我于本月九日至十四日对巴西进行的牧灵之旅。就职两年后，我终于满怀喜悦地踏上我最为珍视的拉丁美洲大陆。 事实上，全世界天主教信徒中的一大部分都生活在这片土地上。此行的目的地是巴西，但我却有幸拥抱了整个拉丁美洲次大陆地区。而且，这一次更是为了教会的一件大事――我应邀去主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团全体大会开幕式。我愿意再次借此机会，向亲爱的主教弟兄们，特别是那些盛情款待我的圣保罗市以及阿帕雷齐塔的信徒们表达我诚挚的谢意。同时，我感谢巴西总统和政府当局热情而又慷慨的支持与合作；感谢巴西人民对我亲切而感人的热烈欢迎――的确十分动人。感谢大家关注我的讲话。
我的巴西之行，其最重要的意义是，赞美天主在拉丁美洲的“妙化神工”之作；为在五百多年的历史长河中激发了当地人民生活与文化的信仰而赞美天主。在此意义上，才有了这次朝圣之旅，并在巴西人民的主保阿帕雷齐塔圣母朝圣地达到了高潮。信仰与文化之间的交流沟通，历来也是我可敬的前任，先教宗保禄六世和先教宗若望保禄二世最为关心的问题。我愿意再次重申这一主题，旨在阐明在拉丁美洲和加勒比海地区的教会的信仰历程是在亲身经历的历史进程中形成的；构成了民间的淳朴、艺术、与前哥伦比亚时代传统的交流。此外，还有欧洲和其他大陆多元文化的影响。诚然，在回顾过去辉煌历史的同时，并不能无视伴随拉丁美洲大陆福传进程中所伴随的阴暗面。事实上，不能忘记殖民主义者给当地原住民族带来的苦难、对他们犯下的不正义的行为，以及原住民族的人权经常遭到践踏。我们有责任提到这一不可推卸的罪行，但同时，这也不能阻挠我们对天主神恩在漫长的历史进程中所完成的妙化神工充满感恩之情。而且，传教士巴尔多禄茂•德拉思卡萨斯和萨拉曼卡大学的神学家弗朗西斯科•达维多利亚等专家学者们，早在当时就已经严正谴责了上述殖民主义罪行。基督的福音，已经成为拉丁美洲大陆地区体现自身生活特色的高度概括，并带有各国的不同的迹象。总之，揭示了拉丁美洲民族的共同身份。今天，在此全球化的时代，这一公教的独特性仍然是回应拉丁美洲各种复杂问题的最佳答案。因为，天主教拥有一系列的灵性培育和教会社会理论原则。
巴西是一个伟大的国家。因为，她保存了根深蒂固的基督信仰价值。面对重大的社会和经济问题，教会应对解决这些问题做出自己的贡献，努力发挥自己所有的精神力量和伦理道德价值。同时，努力寻求与国内其它健康力量的合作。解决问题的积极因素，就是在教会丰富且具创造性的指引下不断地诞生新的运动团体和新的献身生活团体。的确，教会的各种活动所体现出的平信徒的慷慨奉献，也是非常值得称赞的。
巴西是一个能给世界提供证明使用发展新模式的国家。事实上，基督宗教文化可以促进人类与造物主的‘和好’，在人与天父的关系重建中恢复人的尊严。
阿帕雷西达圣母朝圣地附近“希望农场”的青年团体，便是一个具有教育意义的实例。这个康复治疗的团体，旨在帮助这些青年人从毒品黑暗的束缚中解脱出来。从我所见所闻的一切，使我得到一个深刻的印象，并且一直浮现在我的脑海中，那就是在“希望农场”的嘉辣女隐修院。由此，我深感其对当今世界具有象征性的意义。那就是，今天的世界尽管需要心理和社会方面的康复，但其更加迫切需要的是精神上的康复。同时，另一具有象征性意义的是，我很荣幸地主持了巴西第一位真福卡尔旺神父的封圣礼仪。这位十八世纪的圣方济各会会士，特别热心恭敬童贞圣母玛利亚。他是圣体和告解圣事的使徒，人们称他是‘充满爱与和平的人’。他的生活见证，进一步表明成圣乃是真正的革新。这样的革新，才能推动教会和社会的真正革新和发展。
我在圣保罗总主教主教座堂会见了巴西主教团的主教们。这是世界上人数最多的主教团。这次会晤，充分展示了他们与伯铎禄继承人的共融；以及对我的重要使命的支持。我知道，这个国家的‘福传’面临着很大的挑战和困难。我鼓励亲爱的弟兄姊妹们要发扬和加强新福传的意识，从而使天主的圣言能够更加有组织、有系统和全面地发展传播。为了使天赋的宗教信仰权力得以深化，使信仰走向成熟，不论是个人还是团体都能忠实于耶稣基督的天主。我劝勉大家要重新振兴初期教会团体的精神，如同在《宗徒大事录》中所记载的：坚持不懈地坚持教理讲授、圣事生活和爱德工作。我深知这些基督信徒为福传服务的献身精神，他们渴望完整地、一丝不苟地将福音带给人们，严格恪守信仰的宝库。目前的当务之急，是通过平信徒的培育推动社会的全面发展，鼓励他们在政治和经济等领域承担职责。感谢天主使我能和巴西的主教们一起深入研究所面临的问题和困难, 我将继续不断以祈祷来支持他们。
牧灵访问期间最为重要的活动无疑是同巴西青年们的会晤。他们不仅是未来的希望，而且也是教会和社会生活的动力。在巴西圣保罗市举行的激动人心的守夜礼仪，堪称是一个充满希望的聚会。因为，我们从基督对那个‘富家少年’的教导中受到了启发。‘富少年’曾向耶稣问道:“师傅，我该行什么善，为得永生呢？”（玛19，16）。耶稣首先给他指出了生活的道路，即遵守“天主十诫”。之后，又邀请富家少年舍弃全部跟随他。同样，今天的教会也这样教导人们――首先遵守天主十诫，这是真正有益于人与社会的自由教育的道路。耶稣特别强调十诫中的第一诫――“爱的诫命”。因为，没有爱即使十诫也不能给人提供生活的完满意义和真正幸福。谁与耶稣相遇，谁就能认识天主的爱；谁在人群中实践爱，就能做他的门徒和传教士。我邀请青年们做当代的使徒，并为此而不断加强自己在人性和灵性方面的修养教育。同时，要尊重婚姻生活，在负责和纯洁的生活中前进。努力开放自我、回应召叫、为天主的神国度献身生活。总之，我鼓励年轻人要让青春岁月的宝贵财富结出丰硕的果实，使教会的面貌焕然一新。
巴西牧灵之旅的主要目的，是为了在阿帕雷齐塔圣母朝圣地主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团全体大会开幕式。将于本月底结束的这一盛大活动的主题是，“做耶稣基督的门徒和传教士，使我们的人民在k内获得生命――我是道路、真理和生命”。“耶稣的门徒和传教士”两种表达方式，体现了马尔谷福音中耶稣召叫门徒们时的称呼：“他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲”（谷3， 14-15）。门徒，意味着接受培育、跟随、与耶稣的共融及友谊。而传教士，则指出了做门徒的结果，即见证和传递生活的经验。门徒和传教士构成了与天主圣言、圣体和其它圣事之间的紧密联系，在教会内生活、聆听并服从基督的教诲。满怀喜悦地更新做耶稣的门徒、‘和他在一起’的意愿，是遵照先教宗若望保禄二世在两千年禧年后教导整个教会的做“从基督重新起步”的传教士的基本条件。我可敬的前任教宗一直强调了“新激情、新方式、新形式”的福传。正如一九八三年三月十九日在海地举行的拉丁美洲及加勒比海地区主教团全体大会所指出的。我的这次牧灵之旅，旨在激励人们继续这条道路，揭示了一个我在《天主是爱》通谕中所阐述的同样的前景、神学和社会方面不可分割的前景，换言之――是赋予生命的爱。“天主的临在、与降生成人的天主圣子的友谊、圣言的光照，是在我们的社会中建设正义与爱、并使之发挥有效作用的基本条件（援引《罗马观察家报》二OO七年五月十四日至十五日，第十四版：在第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团全体大会开幕式上的讲话）。
愿我们敬爱的瓜达卢佩童贞圣母玛利亚、拉丁美洲的主保和巴西的新圣人――圣亚纳•卡尔旺的安多尼的代祷，使我此次令人难忘的牧灵访问之旅能够结出丰硕的果实。
（本刊编辑部翻译）
（Agenzia Fides 2007/06/12 - 字数：3,150；行数：99）