梵蒂冈 - 教宗本笃十六世在二OO七年五月二十七日带领世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前的讲话

亲爱的兄弟姊妹：
今天，我们隆重庆祝圣神降临瞻礼。而教会的礼仪则让我们重温教会的诞生。根据圣史路加在《宗徒大事录》第二章第一至十三节中的记载，在复活节后的第五十日, 圣神降临在门徒们的团体中,“众人都聚集一起,他们和耶稣的母亲玛利亚及十二位宗徒都同心合意地专务祈祷”（参阅《宗徒大事录 》1，14； 2，1）。因此，我们可以说圣神降临瞻礼就是教会发展的开始。通过圣神降临这一不同寻常的事件，我们认识到教会基本的和特有的标记：教会是至一的，如同等候圣神降临的门徒团体一样，他们在祈祷和‘同心合意’中构成一体，“只有一个心和一个灵魂”（宗4，32）。教会是至圣的，这并不是因为教会本身的功劳，而是因为在天主圣神的引导下，教会全神贯注于基督、不断肖似于基督、肖似于基督的爱。教会是至公的，因为福音是为了所有人的。所以，自教会诞生一刻起，天主圣神就赐予了她讲各种语言的特恩。教会是从宗徒传下来的，因为她是建立在宗徒的基础上的，通过持续不断的宗徒传承始终忠实地保存着宗徒的教导。
此外，教会的本质是传教性的。从圣神降临那一天开始, 天主圣神就从未间断过推动教会向着世界各地发展，直到天涯海角、世界的终结。我们可以从各个不同时代得到证实，就如同《宗徒大事录》中记载的，福音从希伯来人传到外邦人、 从耶路撒冷传到罗马。罗马是外邦人的天地，即意味着不属于旧约中天主选民的民族。实际上，《宗徒大事录》正是以福音传到罗马而结束的。为此，我们可以说，罗马成为教会至公性和传教性的代名词。同时，也表达了对于其起源的忠诚、对各个时代的教会的忠诚，忠实于可以讲各种语言、并与各种文化相融合的教会。
亲爱的弟兄姊妹们，第一次圣神降临是在至圣圣母玛利亚在耶路撒冷晚餐厅中与耶稣的门徒们一起祈祷时。而今天，我们也寄希望于至圣教会之母的转祷，祈求天主圣神以丰厚的恩宠降临在我们这个时代的教会中，充满全体信徒的心、并他们――在我们内点燃她的圣爱之火。
（本刊编辑部翻译）
（Agenzia Fides 2007/05/29 - 字数：859；行数：31）