梵蒂冈 - 亚历山大的圣克莱孟“继续坚定不移地影响着那些努力给自己的基督信仰予以‘理性’思考的人们。他堪称是我们这个时代的基督信徒、传教员和神学家们的典范”

梵蒂冈（信仰通讯社）―继十二门徒以及宗徒后，教宗本笃十六世继续在周三的例行公开接见中向世界各国朝圣者们介绍教会诞生时期的主要人物。四月十八日，教宗为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们介绍了很可能于公元二世纪中叶出生在雅典的伟大神学家亚历山大的圣克莱孟。教宗指出，“身在雅典使他得以继承了先人对哲学的钟爱，使他成为基督信仰传统中信仰与理性对话的掌旗人之一”。年青时代，“他前往当时不同文化交织的埃及的亚历山大，并师从潘特诺，直到后来代替导师领导要理的讲授。许多史料都证实，圣克莱孟曾经晋铎。二O二年至二O三年的教难期间，他被迫离开了亚历山大逃往卡帕多细亚地区的凯撒勒雅。并于公元二一五年逝世”。
教宗为教友们继续讲解道，“圣克莱孟的要理循序渐进地伴随了望教者和领洗进教者的生活历程，使他们乘着信仰和理性的翅膀高飞，深刻认识到了最高的真理，也就是耶稣基督、天主的圣言。只有对这位真理本身的认识，才是‘真知（真正的gnosi）’。希腊文gnosi，是指‘知识’和‘智慧’。而真知是在超性原则的驱使下，由人的理性建成的。信仰本身构成了真正的哲学，换言之，真正的哲学是人生道路上真正皈依的道路。为此，真正的认知是信仰的循序渐进。……认识基督不仅仅是一种思想，而是开启明目的爱；使人彻底改变；创造与圣言（Logos）、与道理和真理，即天主圣言的共融。在这一共融，即便完美的认知、完美的爱内，完美的基督信徒进行默想和思考，与天主合一”。
接着，教宗强调了圣克莱孟的教导“我们是天主的肖像。同时，这也是一种挑战、一条道路。事实上，是生活的目标、人生的最终目标是真正与天主相似”。在完美的道路上，圣克莱孟把基督信仰生活划分为两个不同的境界。“首先，以普通的方式善度信仰生活的基督信徒。而这一境界的基督信仰生活，还有继续升华圣德的余地。第二种境界，是那些已经在善度完美灵修生活的人。但是，无论如何，基督信徒须从基层的水平起步，经过努力探索追求，让基督引领他逐步认识到最高 真理，以及构成信仰内涵的真理境界”。
圣克莱孟指出，古典哲学的道德理想，即摆脱情欲的束缚，要在不断与天主相似的过程中与爱结合起来。“真正的爱，确保人与天主亲密结合、赋予人完美的平安，使真知的人勇于为了追随基督而面对巨大的牺牲，甚至是最大的牺牲。从而最终一步步走向德行的颠峰”。“正如先教宗若望•保禄二世在《信仰与理性》通谕中教导我们的‘亚历山大的圣克莱孟称福音是真的哲学，他把哲学等同梅瑟法律，视之为基督信仰的预科教育，为福音铺路’。事实上，圣克莱孟的认知不再是单纯的理论，而是生命的力量、改变人的爱的结合”。最后，教宗指出，“继续坚定不移地影响着那些努力给自己的基督信仰予以‘理性’思考的人们。他堪称是我们这个时代的基督信徒、传教员和神学家们的典范”。
（SL）（Agenzia Fides 2007/04/20 - 字数：1,279；行数：43）