亚洲/中国 - 各地华人在紧张灵修生活中善度四旬期迎接复活瞻礼

罗马（信仰通讯社）―海内外华人公教团体正在与普世教会一道，在灵修生活中善读四旬期、迎接救主复活的来临。
北京的各堂区分别以教宗本笃十六世发表的二OO七年四旬期文告――《他们要瞻望他们所刺透的（若19，37）》――以及教宗首部通谕《天主是爱》为默想主要内容举行为期三天的四旬期避静活动，并为各堂区的老年教友举行了傅油圣事。在神长带领下，教友们共同默想和分享。北京东堂（圣若瑟堂）的五百多名教友在三月二十六日至二十八日听取了“信德”、“天主的仁慈”、“十字架的使命”、“天主十诫”、“祈祷”等内容丰富、含义深刻的道理。北堂（救世主堂）组织教友们聆听了教宗本笃十六世的四旬期文告及“耶稣山园祈祷”的经文，并作默想，使教友们彻底地进行了一次心灵的洗涤。最后，八百一十位教友领受了圣事（包括弥撒后补领的），在隆重的圣体降福中，结束了三天来的避静。三月二十四日至二十五日，南岗子堂（圣女小德勒撒堂）的一百多位教友参加避静。大家聆听了本堂主保小德肋撒的《一朵小白花》和教宗本笃十六世的《四旬期文告》，并作了默想。在反思浪子回头一段福音时，教友深刻认识到应真心改悔、以纯洁的心灵迎接复活瞻礼。北京郊外后桑峪堂区的教友在本堂司铎的带领下，结合守斋、克苦、行善功等，一起学习玛窦、路加、马尔谷三部福音和宗徒大事录，结合圣言善度四旬期、并激发大家在四旬期内学习圣经的热情。四月一日圣枝主日，衡水教区封新卯主教在景县主教座堂主持隆重圣枝游行和感恩弥撒礼仪。并在讲道中强调圣枝主日中圣枝游行和感恩弥撒的重要意义。指出“应默想耶稣基督的受难史。他是君王，但自愿交付自己，为爱人、救人而甘愿受苦受难，倾流圣血，圣枝主日的奥义就在于此”。此前的三月十八日，景县主教座堂还为在复活瞻礼领洗的部分望教教友举行了“教友领洗前培训班”。三月二十四日至二十五日，重庆教区若瑟堂组织部分慕道者和教友在南岸慈母山的慈母堂举行避静，听神父讲解“耶稣复活拉匝禄”的道理。
台湾各地公教团体也在善度灵修生活中迎接复活瞻礼。高雄教区教友传教协进会举办礼仪研习，以“四旬期、逾越三日庆、复活期、礼仪与生活”为主题深化堂区礼仪服事的团队精神，强调礼仪事奉的精神与实务、训练能自行在堂区培育礼仪的人员。天主教德光女中举行了一年一度的仁爱健行，在“敬天爱人”校训的指导下，培养同学爱心，例如饥饿午餐、安老服务、捐衣物到外蒙等。仁爱健行为其中之一，旨在寓爱心于教育、共献爱心、善度四旬期。台南教区围绕“划向深处”为四旬期避静主题，引导基督徒洗涤内心中因遭遇生活苦难所不慎发出的抱怨。在“逾越后的平安喜乐”讨论中，大家深感“短暂的人生，却充满了无奈和不定感，只有在天主的怀中我们有了再走下去的力量。愿借着避静使每个参加的教友都能获得灵修生活上实质的助益”。其间，他们分别默想了“我们每一个人都是天主圣三在旷野中，精雕细琢而成为天主的最爱”；“四旬期要守斋，落实到基督徒克苦的精神”；“基督被钉十字架的痛苦和学习圣母玛利亚忍受哀痛的精神”。林主教在弥撒中证道指出：“四旬期要好好的悔改，以实际行动感动别人，来进入天主的羊栈。我们知道唯有悔改才能将天主的荣耀，得以彰显”。教友们纷纷表示，“四旬期的避静是天主送给我们的一份宝贵礼物――生命的延续”。斗六堂主日学的四十多名儿童在主任司铎、修女的辅导下，一起举行儿童避静，主题是“善良的撒玛黎雅人”。先以耶稣在约旦河受洗、进旷野四十天作开场，引导着小朋友做双向互动、兴味盎然的问答，在趣味问答中，使小朋友完整地领会了四旬期和复活奥迹的意义。和好圣事后，吴副主教还为小教友们举行了儿童弥撒。
香港教区主教陈日君枢机在主持考核傅油礼、圣枝主日、圣周和各种礼仪的同时，专门发表了圣周文告，也在其中向全体教友表达了诚挚的复活瞻礼的祝福。
（NZ）（Agenzia Fides 2007/04/11 - 字数：1,584；行数：50）