一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―三月十八日主日，教宗本笃十六世前往罗马的少年犯监狱进行牧灵访问。罗马教区的代理主教鲁依尼枢机、罗马市政府官员等，在监狱迎候教宗，并参与了教宗在监狱仁慈天父小堂亲自主持的隆重弥撒圣祭。
讲道中，教宗为在场人士详细地解释了当日福音中浪子回头的寓言，主要有三个人物――父亲和两个儿子。“两个孩子都在田里种地，而且家境殷实。为此，他们的生活似乎很好。总之，小儿子逐渐厌倦了这种生活，不再满足于这样的生活了”。他强烈渴望尝试另外一种生活，可以为所欲为的真正自由的生活。“一种不受任何约束、不受天主戒命束缚和父亲管束的生活”。于是，拿了自己的一份财产出走异乡了。“父亲非常尊重他的孩子，对他们也非常慷慨，更尊重孩子的自由。因为，孩子应该找到自己的生活目标”。孩子到远方去了，很可能不仅是地理概念上的远方，“因为，他所要的是一种完全不同的生活”。
最初，一切顺利，但是后来，随着时间的推移，一切都变得空虚了：“最后，钱花光了、年轻人发现自己的生活水平大不如前了。于是，开始反思，自问是否究竟什么才是自己真正的生活道路。是要被诠释成为所欲为的自由、只为自己活着、一切都以自我为中心；还是为他人而活，为建设世界、为全人类大家庭的发展做贡献”。思考中，年轻人开始认识到在家时自己更自由，“是自己的主人、为建设家园和与造物主共融的社会做贡献，认识到了生活的目标、感悟到了天主在他身上的计划”。于是，小儿子便踏上了重返家园的旅程，恢复了以前的生活。
当初让其自由地作出选择，“从而让他从内心真正懂得什么是活着、什么不是”的父亲，张开了双臂拥抱迷途知返的浪子，为他准备了盛宴。“儿子懂得了自己的劳作、谦卑和每天的规律生活才是真正的节日、才是真正的自由。……诚然，他未来的生活绝非一帆风顺，诱惑还会再次侵袭他。但是，他已经深刻认识到没有天主的生活是无法继续下去的，会缺乏最基本的内容、缺乏光明、失去意义、失去人类的伟大意义。……年轻人认识到，天主的戒命绝非自由和美好生活的障碍，而是衡量探索人生之路的标准”。而另一个留在家中的儿子的嫉妒反应使我们认识到，“他在内心深处也希望‘回家’。重新认识到什么是生活；真正只与天主、与天主圣言密切结合在一起的生活，同自己的家人、工作共融、同天主的大家庭共融意味着什么”。
为此，教宗本笃十六世进一步解释了寓言的深刻含义指出，“福音帮助我们认识到谁才是真天主――他是在耶稣内爱了我们超出一切的仁慈的父亲。我们所犯下的错误，尽管是大错，也不会破坏他的爱的忠诚。在告解圣事中，我们永远可以重新开始新生活，因为天主接纳了我们、重新赋予了我们人子的尊严。……此外，这一寓言还有助于我们懂得什么是人，……我们与他人生活在一起，我们是与他人一同受造的。只有与他人共同存在、在为他人献身中才能找到生命……。人类才终于是自由人了。我们应该认识到，什么是自由、什么是表面的自由。可以说，自由是跃入天主仁慈的汪洋大海的跳板。但是，也可能使人滑向罪恶和邪恶的深渊。由此而来，令我们丧失自由和尊严”。
最后，教宗指出，四旬期“邀请我们皈依。在作出努力之前，首先改变我们的态度是十分重要的。这是使我们决定奋起、重振的契机；彻底放弃罪恶、选择重新回归天主。这就是四旬期的首要任务，让我们共同开启这一内心世界自由的步伐”。
隆重弥撒圣祭结束后，教宗本笃十六世特别来到监狱的体育馆，同在这里接受教育的少年犯和监狱管理人员见面。教宗亲切地告诉他们，“我愿意首先感谢你们大家，谢谢你们的欢乐、谢谢你们的准备。对我来说，我的此行能够给你们带来一线光明令我感到十分高兴”。“你们要知道，教宗是非常关心你们的，总是满怀深情地关注着你们”。教宗接着表示，“今天是你们的节日，是快乐的一天。今天的弥撒圣祭礼仪中，一开始就要我们喜乐。……弥撒的时候，我们已经又谈到了天主爱我们，这就是真正喜乐的源泉。有时候，人尽管拥有一切但却并不幸福。但是，如果内心有天主，人可以丧失一切，甚至自由和健康，但仍然保持平安与喜乐。为此，秘密在于让天主占据我们生活中的首要位置”。
（SL）（Agenzia Fides 2007/03/22 - 字数：1,806；行数：59）
