一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―每年的新年伊始之际，教宗都按照惯例致函世界各国政府首脑和政府领导人，以及全体善心人士，充分表达最诚挚的和平祝愿。在二OO七年一月一日世界和平日文告中，教宗本笃十六世着重表达了对饱受各种痛苦和磨难煎熬的人们的关注。从“生活在受到暴力和武装力量威胁下”的人们，到“人性尊严遭到践踏”的人们，特别是孩子们，“特别是那些未来遭到了成年人肆无忌惮的剥削和破坏”威胁的群体。为此，教宗为二OO七年世界和平日文告选定的主题是《人类――和平的核心》。教宗在文告的开篇卷首写道：“事实上，我坚信，在尊重那些积极致力于推动和平的人、建设和平的同时，我们得以实现真正的全面的人文主义。由此，才能为新一代准备一个祥和的未来”。
每个人都享有尊严，因为，人类“是按照天主的肖像受造的”。在与造物主的盟约中，人类还蒙召“在爱中不断成熟起来；使世界进步、并在正义与和平中不断得到更新”。“和平也是恩宠和使命的总和。如果每个人、以及各族人民之间的和平……意味着坚持不懈的努力，那么，和平更是天主的恩宠。事实上，和平具有天主作为的特征，既展现在有秩序的、和谐的宇宙创造中，也体现在了拯救亟待摆脱罪恶的人们的救赎中”。自然法则“并不是强加于人的外在指导方针”，相反，只有在这一自然法则的引导下，“人类才能接近最伟大的奥迹，即天主的奥迹。承认和尊重自然法则，也构成了今天不同宗教信徒、信徒之间以及非信徒之间对话的巨大基础”。
教宗本笃十六世在文告中重申，和平是奠定在尊重所有人权利基础上的。而每一个人，都是天主的肖像。“充分认识到这一点后，教会努力做捍卫每个人的基本权利的卫士、要求尊重每个人的生命权利和宗教自由权利。……生命的权利和宣信自己对天主的信仰，不是人的权利”。
接着，教宗揭露了当今现实生活中存在的各种类型的残杀和迫害――武装冲突；恐怖主义；各种形式的暴力；因饥饿、堕胎、胚胎实验和安乐死所造成的无声的死亡等现象的受害者们。此外，教宗指出了另一种导致世界缺乏和平的令人担忧的现象。那就是，“基督信徒和其他宗教信徒们在公开和自由地宣信自己的宗教信仰时通常会遇到困难”。“特别是基督信徒，我被迫痛心地揭露基督信徒所遭受的迫害――不仅他们遭到禁止；在个别国家中，甚至受到迫害。最近就发生了许多残酷的暴力事件。一些国家政权强迫国民信奉唯一的宗教；而另一些国家则表现了无动于衷的冷漠态度。尽管他们没有针对宗教团体进行暴力迫害，但却对宗教实施有系统的文化嘲讽。总之，在此类国家政权中，基本人权得不到尊重，并对社会的和睦相处产生了严重的恶果”。
在谈到各种严重威胁世界和平的紧张状况中，教宗本笃十六世提到了“令人痛心地存在于世界中的许多不公正的不平等现象”――基本资源的分配不公（如缺乏食物、饮水、住房和健康）；男女基本人权的不平等以及对女性的剥削等。“许多民族，特别是非洲大陆遭受着此类巨大痛苦，也是导致暴力复仇的原因、并构成了危害和平的可怕创伤。此外，还有对女性状况的忽视，也构成了社会不稳定的因素”。
在二OO七年世界和平日文告第二部分中，教宗本笃十六世特别谈到了和平与环保之间的关系：“环境遭到破坏、不恰当地或者自私自利地滥用资源、贪婪地囤积居奇，都足以导致痛苦、冲突和战争。因为，综上种种完全是没有人性的发展观念所导致的后果”。
文告同时指出，尽管目前国际社会上存在种种紧张局势，但是，仍然迫切需要浇灌和扶植“和平之树”。“让不带有意识形态、文化或者政治和经济利益偏见的人来管理”。为此，教宗指出煽动暴力和冲突行为的人类学概念是无法接受的。并重申，“以天主的名义发动战争是绝对不能接受的”。教宗指出，今天，“对人类真正本性的漠视”也是阻碍和平的因素。“当某些人感到人权对其不利时，便对人权充耳不闻。为此，只有当人权建立在自然的客观需求之上时，才能得到适当的保护”。
在文告中的最后一段，教宗指出，“真正的、稳定的和平要求尊重人权这一先决条件”。要求国际社会时刻关注人类基本权利。在谈到国际人道主义权利和各国内部的权利时，教宗重申，“在近几年的动荡局势中，各国不可能没有意识到制定明确准则的必要性，从而有效地遏制目前的灾难性状况”。
在谈到核武器问题时，教宗警告说，“保障和平未来的道路不仅是国际不扩散核武器条约，还应积极致力于减少和拆除核武器”。
最后，教宗“向全体天主子民发出强烈呼吁，愿每一名基督信徒都努力做一位坚持不懈地建设和平的人、勇敢地维护人性尊严以及不可剥夺的权利。遵照耶稣的教导，见证天主是爱。……为此，还应积极致力于根据《Populorum Progressio》通谕和《Sollcitudo Rei Socialis》通谕的教导，促进真正的全面的人文主义。我将二OO七年伊始之际为全人类的祈祷交托给和平之后、‘我们的和平’ 耶稣基督的母亲”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/12/13 - 字数：2,007；行数：65）
