一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―世界传教节，是普世教会于每年十月隆重在各地、各基层公教团体中大力推动传教宣传与传教活动的传教月的顶峰。值此二OO六年世界传教节即将来临之际，圣座万民福音传播部秘书长罗伯特•萨拉总主教接受了信仰通讯社的采访。全文如下：
尊敬的总主教，今年人们经常会提到“传教”，但是，所指的具体内容可能有所不同。请您为我们介绍一下圣座万民福音传播部所辖传教区的情况，介绍一下圣座万民福音传播部的工作？
从十七世纪即圣座万民福音传播部成立之初至今，圣座万民福音传播部就始终坚持推动、协调和指导教会的传教工作，这也是历任教宗对传信部的要求和期望。今天，这一使命一如既往地具有现实意义。而且，向全世界宣讲天主的使命日益迫切和艰巨。要求我们全身心地投入这项事业，竭尽全力将全人类引领向天主。为了完成这一艰巨的任务，传教士们应该努力通过爱德去实现。
从地理分布来讲，圣座万民福音传播部的主要职能范围包括几乎整个亚洲和非洲、不包括澳大利亚在内的大洋洲、加拿大北部部分地区及拉丁美洲国家。直到去年，波斯尼亚黑塞格维那、黑山共和国、阿尔巴尼亚、马其顿等欧洲国家曾经隶属于传信部管辖。但是，从今年初开始圣座万民福音传播部不再负责上述国家。
根据二OO六年十月十七日重新修正的隶属于圣座万民福音传播部管辖牧灵区统计资料总汇，全球隶属圣座万民福音传播部管辖的传教区共计1,084个，代表了40%的普世教会天主教会团体。其中，非洲485个、美洲85个、亚洲468个、大洋洲46个。
圣座传教圣部的主要任务是，在由其管辖的所有传教区国家中全面开展各种教会活动。为此，任命主教；培养修生；司铎、修会会士、修女的生活与牧职使命；平信徒，特别是传教员的教育培养。……诚然，传教区的经济问题也是我们必须予以重点关注的问题。此外，圣座万民福音传播部还要负责协调传教士的分配、地方司铎的教育培养、向修会团体或者地方教会分派传教区。
今年的世界传教节，欣逢首届亚洲福传大会闭幕式……
十月二十二日世界传教节这一天，在泰国清迈举行的首届亚洲福传大会将达到高潮。近年来，在圣座万民福音传播部和宗座传教善会的大力支持和鼓励下，亚洲教会积极筹备这一重要活动。同时，这一盛会也是充分汲取了先教宗若望•保禄二世在《救主的使命》通谕中所倡导和指出的精神宗旨――第三千年开展的向外邦人传教的使命“将主要面向亚洲”（援引《救主的使命》通谕37b）。
在亚洲大陆，天主教徒仅占总人口的2.91%。为此，我们充分认识到了这一天主的小羊栈亟待勇敢地到天涯海角去履行传教使命。同时，在梵二大公会议的《教会传教工作法令Decretum De Activitate Missionali Ecclesiae》中，也特别提到了亚洲教会不断更新传教意识的使命。也正是为此，促成了首届亚洲福传大会的召开，共同满怀信心和希望地迎接第三千年的传教挑战。
亚洲福传大会是亚洲大陆唯一的传教性质的聚会活动吗？
美洲，特别是拉丁美洲大陆率先举办了规模庞大的传教大会。最先从拉丁美洲传教大会-OMLA）开始，后逐步扩大到北美传教大会、形成了今天的美洲大陆传教大会-AM）。二OO八年八月，第三届美洲传教大会将在厄瓜多尔举行。根据这一经验，并因着此类活动所结出的丰硕传教宣传成果，各大陆纷纷效仿，举办福传大会。由此，召开了首届亚洲福传大会。二OO七年，还将召开首届非洲福传大会。
上述活动是否可以认为，今天已经不存在只“接受”传教士、或者仅“输送”传教士的国家？
此类活动充分展示了天主的恩宠，使我们得以在各个公教团体中看到向外邦人传教意识的不断增长。早在四十年前梵二大公会议时，就专门发表《教会传教工作法令Decretum De Activitate Missionali Ecclesiae》阐述教会的传教工作与活动。强调指出，传教事业从“天主圣父的仁爱而来。圣父为无始之始，圣子由k而生，圣神藉圣子由k而发，圣父以其无穷仁慈自动地创造了我们（援引《教会传教工作法令Decretum De Activitate Missionali Ecclesiae》2）。
根据这一理论指导，教宗本笃十六世在二OO六年传教文告《爱德是传教的灵魂》中指出：“天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心。凡是这样做的人，便会成为见证。给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。……宣讲这一爱的信息的派遣，是耶稣在复活后嘱托给门宗徒们的。而在圣神降临瞻礼之际在圣神的力量下洗心革面的宗徒们，开始见证死而复活的上主。从那时起，教会将这一使命继续了下去，成为全体信徒不可放弃的和永恒的任务。”所有信徒都应投身传教活动，每一名领受了圣洗圣事的基督信徒都是传教士、是天主大父之爱的见证。而历任教宗及近几十年来的教会训导中都反复重申了这一点。今天，尽管前路仍然曲折遥远，但是，我们终于看到了由此结出的硕果。
您是否可以简单地介绍一下在一度被视为纯粹“传教区”地区的传教意识不断增加的情况吗？
如果我们认真学习信仰通讯社编辑的教会统计资料汇编就会发现，除欧洲外，世界其他地区的天主教徒人数都在增加。全世界的司铎总数也明显增加，特别是亚洲、非洲和美洲大会。近年来，只有欧洲的司铎人数骤减、大洋洲略有降低。除欧洲外，各地修会修士人数增加。亚洲和非洲的修女人数增加；而欧洲、美洲和大洋洲的修女人数减少。教区和修会大修生的人数中，亚洲和大洋洲呈增长趋势；其他地区均减少。无论是教区还是修会修生的增加，都集中在亚洲和非洲；美洲和欧洲均呈减少；大洋洲的修会修生人数增加、教区修生减少。由此充分说明，越来越多的来自亚洲、非洲等年轻教会的神职人员来到了欧洲大陆。今天，这些拉丁美洲、非洲和亚洲的司铎活跃在欧洲大陆的堂区牧灵、医院以及各公教领域中。
此外，我们还看到许多拉丁美洲传教士前往非洲、欧洲和亚洲的前苏联国家。来自非洲国家刚果（金）等地的传教士们，纷纷前往亚洲，人们在日本和台湾看到了非洲传教士的身影。韩国的传教士们放眼蒙古、东帝汶开展传教活动。今天，传教事业真的是在世界各地开花结果了。为了让天国的福音传遍天涯海角，许许多多的教会运动团体和组织、修会团体、堂区和社团纷纷奔赴了传教区……。如果说先教宗若望•保禄二世在《救主的使命》通谕中告诫我们，“基督救世主托付给教会的使命，仅仅才开始” （1），那么，我们可以说，先教宗的教导在今天仍然具有重大的现实意义。全世界范围内，都要不断激发传教意识。
传教事业的前景扩大了，但是教会面临着种种挑战也是不争的事实。那么，教会究竟面临着哪些挑战呢？
在讨论各种挑战和行动标准之前，应牢记这一原则，那就是圣神是教会传教事业的主角；是圣神在传教士内作为。为此，我们应该努力倾听圣神的声音，在祈祷内祈求圣神、服从圣神。即便是在生活中遭遇矛盾与艰难时刻时，也要坚持这种精神。“今日所有基督徒，个别教会和普世教会，蒙召具有以往传教士受感召时所拥有的同样的勇气，和同样准备妥当的心去聆听圣神的声音”（《救主的使命》通谕30）。
圣座传信部会首先将传教合作与传教教育视为首要的任务和挑战。许多新的社会和宗教现象正在席卷整个人类，我们正经历着一个巨大的转变的时刻。一切都在飞速地变化着，我们已经无法适应和紧跟时代的步伐。第三千年的人类前所未有地需要基督、需要认识天主之爱和圣神的力量。为此，必须深刻认识到传教宣传的必要性，从而使每一名天主子民，无论是孩子、老人、病人都能充分领会到，认识耶稣基督、热爱和宣讲耶稣基督是每一名基督信徒生活的基本组成部分。正如教宗本笃十六世在世界传教节文告中所指出的，基督信徒应该“不断有能力真正去爱，使饥渴的精神世界能够得到生命活水的滋润”。
与传教宣传密切联系在一起的是教育。如果我们所生活的时代是复杂的，从某种意义来讲，我们就更加迫切需要稳固的、深刻的福音和教会训导教育。并在祈祷和参与圣事的激励下、在圣体前、在天主和教会之母玛利亚的课堂中，努力深入这一教育。传教教育是面向所有人的，从主教到司铎、从修会会士到修女、到平信徒。此外，应特别关注修生以及即将在教会生活中肩负起牧职使命的人们的培养教育。如果我们要维护教会的未来，特别传教区的年轻教会的未来，今天就需要努力展开具体的教育、高水准的教育。“这个时代是不断地在动的时代，经常导致行动主义，容易沦为「为做事而做事」。我们应该抗拒这样的诱惑，在「做」(to do)什么之前，先要努力「是」(to be)什么”（《新千年的开始》牧函15）。我们这个时代所面临的巨大挑战，只能通过时刻将我们的目光与心灵转向耶稣基督去实现。“基督终究是这方案的中心，他应被人认识、爱、效法，在他内生活出圣三的生命，偕同他改变历史，直到在天上的耶路撒冷达致圆满” （《新千年的开始》牧函29）。
目前迫切需要展开的传教工作是与其他宗教的对话……
坚持在恪守耶稣基督救恩原则基础上展开的宗教对话，是教会福传的组成部分。通过此类对话，“教会寻求发掘圣言的种子，启迪所有人的真理之光；这些是在个人和人类宗教传统中找到。交谈是建基於希望和爱德上，并在圣神内产生果实”（《救主的使命》通谕56）。宗教对话不能被单纯地视为新形式的宗教研究活动，将皈依耶稣基督和福传排斥在外。教会积极致力于名副其实的对话活动，还需要牢记，宗教对话的首要任务是开启宣讲基督――道路-真理-生命――的道路。为此，宣讲福音是不能被取而代之的，相反，应该不断向着这一方向迈进。
（SL）（Agenzia Fides 2006/10/22 - 字数：3,743；行数：129）
