一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―十月四日，刚刚结束了在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫暑期生活返回梵蒂冈的教宗本笃十六世，在梵蒂冈圣伯多禄广场上主持了周三例行公开接见活动。此前，教宗先降福了镶嵌在圣伯多禄大殿墙外的耶稣圣心和至天使修女会创始人圣女詹诺维法•多利斯•莫拉利斯的塑像。
教宗本笃十六世为世界各国朝圣者们继续讲解关于宗徒的要理。这一天所讲的是，“纳塔乃耳-圣巴尔多禄茂宗徒”。教宗指出，“圣经中关于圣巴尔多禄茂宗徒的重要记载并不多。的确，他的名字几乎总是出现在十二门徒的名单中而已。从来看不到围绕他所展开的记述。但是，传统上，圣巴尔多禄茂就是纳塔乃耳，后者的意思是‘天主所给的’。这位纳塔乃耳来自加纳，所以很可能是耶稣在那里完成的伟大‘迹象’的见证。这两个人物之所以是同一人，很可能是因为，在若望福音中记载的一段中，这位纳塔乃耳坐在斐理伯宗徒的身边，也就是其他福音中记载的巴尔多禄茂宗徒在十二门徒中的位置”。
教宗继续指出，斐理伯宗徒告诉巴尔多禄茂，他找到了“梅瑟在法律上所写的和先知所预言的纳匝肋的若瑟的儿子耶稣”。纳塔乃耳反问道，“从纳匝肋还能出什么好事吗？”。这个回答使我们从中领会到，“犹太所期待的默西亚，是不可能来自一个象纳匝肋那样卑贱的村庄的”。同时，这里“突出了天主的自由完全超出了我们的想象，出乎我们的意料之外”。
纳塔乃耳的事例还令我们从中认识到，“在我们与耶稣的关系中，不能只满足于语言。因为，我们的认识需要活生生的体验。诚然，他人的见证是重要的，因为我们的基督信仰生活通常是从过去的一个或多个见证人承传至今的各种宣讲开始的。以后，则轮到我们自己亲自去同耶稣建立起密切关系了”。再次回到纳塔乃耳与耶稣的相遇，两人的简短对话时，教宗指出，纳塔乃耳被耶稣的话深深地震撼了：“他认识到，这个人对我了如指掌，了解生命的道路。我能实实在在地相信这个人。由此，他回答说耶稣说‘辣彼，你是天主子，你是以色列的君王（若1,49）’……。纳塔乃耳的话充分体现了耶稣相辅相成的双重身份的意义：他与天主圣父的特殊关系得到了认同，他是唯一圣子；此外，他与以色列子民的关系，他是他们所期待的默西亚君王。”为此，教宗激励在场教友们不能忽略耶稣这一双重身份的任何一个方面，“因为，如果我们只宣讲耶稣的天主性，那么，我们就面临着将耶稣归于另类的危险，使之在瞬间消逝。相反，如果我们只认同耶稣属于人类历史的一面，那么，我们将忽略真正属于耶稣的神性特征”。
我们对巴尔多禄茂的使徒活动，他曾经到过印度的传说知之甚少。最后，教宗指出，“圣经中关于圣巴尔多禄茂宗徒的重要记载并不多。圣巴尔多禄茂的形象始终在告诉我们，善度追随基督和见证基督的生活并不需要轰轰烈烈的行动。最杰出的，仍然是耶稣，我们每一人都蒙召去奉献出自己的生命和死亡”。
教宗在用不同语言向信众们致意时，特别问候了圣座万民福音传播部所属的圣伯多禄公学、圣保禄公学和教会之母玛利亚公学的司铎、修生、修女和平信徒们，并表示，“我衷心祝愿你们在新学年里学业有成”。教宗又谈到了普世教会在这一天庆祝的圣方济各亚西西瞻礼，“我今天所庆祝的圣方济各瞻礼激励着你们，亲爱的年轻人们在完全忠实福传的基础上勾画你们的未来。帮助你们，亲爱的患病的兄弟姐妹们，在被钉十字架的基督的光照和安慰中，满怀勇气的面对苦难。亲爱的新婚夫妇们，引领你们越来越相亲相爱”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/10/05 - 字数：1,501；行数：50）
