一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―九月二十七日星期三，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上举行的例行公开接见活动中继续讲解宗徒要理。教宗为世界各国朝圣者们介绍了多默宗徒，并首先从他的名字讲起，解释说多默源于希伯莱文，意思是成双成对。而若望福音中，多次用“狄狄摩”来称呼多默宗徒。在希腊文中，“狄狄摩”是双胞胎的意思。但是，究竟为什么却不得而知。
在福音中许多描述多默宗徒的段落中，教宗特别引用了耶稣决定前往伯达尼复活拉匝禄，也是深入到最危险的耶路撒冷时，多默宗徒对其他宗徒们的劝告――“我们也去，同他（耶稣）一起死吧（若11,16）”：“这种坚定不移地追随导师的精神堪称我们的榜样。而且，也给了我们极其珍贵的教训。那就是，他完全彻底地服从耶稣，甚至不惜将自己的命运与耶稣的命运相整合、与耶稣分担死亡这一最崇高的考验”。
多默宗徒的第二次出现是在最后晚餐中，当耶稣“告诉宗徒们他即将离开他们，为他们预备地方，好让宗徒们与他在一起时。耶稣明确地告诉宗徒们说：‘我去的地方，你们也知道往那里去的路’。这时，多默宗徒问到：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢’”？“每当我们听到这句话或者读到这句话时，我们可以象多默宗徒那样，想象上主就象在同他讲话一样同我们讲话”。我们也经常不理解耶稣说的话，为此，我们就应该有勇气说：“上主我们没有理解你，请聆听我们、帮助我们理解你吧”。
最后，多默宗徒在耶稣复活后表现出的不相信一段极其著名。教宗继续指出：“多默宗徒认为，事到如今，不能仅凭耶稣的面孔来认识他了，而他的伤痕才能使人辨认出真正的耶稣。这伤痕，充分说明了耶稣爱我们到了什么样的程度。就这一点而言，多默宗徒没有错。正如我们所知道的，八天后，耶稣重新显现给宗徒们时，多默宗徒也在场。是耶稣对他说：‘把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人（若20,27）’。而多默宗徒所作出的反应，便是福音中最美好的对信仰的宣认：‘我的主，我的天主’！”。教宗接着讲解到，“福音作者继续用耶稣的最后一句话对他说――‘你看见我了才信，那些没有看见而相信的，才是有福的’”。“这句话也极其适用于现在，‘那些没有看见而相信的，才是有福的’”。总之，耶稣在此宣告了多默宗徒以后，即我们全体基督信徒所应恪守的基本宗旨。“多默宗徒的事迹对我们之所以重要至少有三个原因：第一，每当我们产生怀疑时，他激励了我们；第二，他告诉我们，任何疑问都会明朗的；最后，耶稣对他说的话使我们牢记成熟信仰的真正含义、激励我们不畏困难继续走追随基督的道路”。
最后提到多默宗徒是在后来见证复活的救主时：“按照传统，多默宗徒先前往叙利亚和波斯传教，然后抵达西印度，从那里又将基督信仰传播到印度南部。我愿意在此传教前景中结束今天的反思，并祝愿我们能够踏着多默宗徒的足迹，巩固我们在耶稣基督，我们的上主、我们的天主内的信仰”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/09/28 - 字数：1,303；行数：45）
