一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
台北（信仰通讯社）―在台湾岛上下一片倒扁与挺扁声的浪潮中，“面对目前的国家乱象”，台北总主教区总主教郑再发本着牧者义不容辞的责任感发表公开信，语重心长地告诫全体同胞，“在现今一片「倒扁」或「挺扁」的呼声之下，我想『祈祷』为基督徒而言，是一条最基本、最重要且该持续不断的路”。“祈祷并非消极、无奈或是到了最后关头才使出的做法！祈祷真的能帮助我们看清事实的真相，认清我们该如何向天主祈求。面对目前的国家乱象，身为基督徒的我们应该以祈祷的心，来化解这危机，尤其是为领导者的悔改祈祷”。……“让我们回归到信仰的层面，注视着主耶稣，k如何领导所有跟随k的人们，给予全人的照顾”。……“耶稣的领导是全面性的，且能以身作t，为跟随k的人们立下榜样”。
在台北总主教区《教友生活周刊》上全文发表的公开信中，郑再发总主教谆谆善诱，以圣经的教导和教会训导，特别是梵二大公会议宪章《教会在现代世界牧职宪章》为依据，以牧者的慈心客观地悉心教导羊群：“我们不应该只是在这样的呼声中选边站而已，如此一来，恐怕会模糊焦点了。当然，人民绝对不会好端端的要求领导者下台，而是他的所做所言已经严重的违反了他曾经对全民的承诺，实在在不值得我们信任了。”“如果一位国家的领导者，只顾自己生活的快乐，却不顾全民生活福祉，那么，他真的不配做台湾的领导者，而全民就该以这样的领导者为耻”。“让我们回归到信仰的层面，注视着主耶稣，k如何领导所有跟随k的人们，给予全人的照顾。对于身患病痛、绝症、瘸腿、耳聋、眼疾者，k均以怜悯的心，予以医治；对于心灵苦痛、为恶魔缠身的人们，k无不伸出大能的手，救他们免于苦痛。耶稣在各种不同的场合，给予灵性及生活上的教导，让所有的人皆能清楚的认识福音的真精神；对于确实遵行的人，k则予以赞许（玛十一：7-14），但对未能生活出福音精神的经师、法利塞人，k也清楚的指出其需改进之处（玛二十三：1-7），为此，耶稣的领导是全面性的，且能以身作t，为跟随k的人们立下榜样。诚恳呼吁我们的领导者要面对良心、认错、悔改、行动”。“梵蒂冈第二届大公会议《教会在现代世界牧职宪章》16号中提到：「人在其良心深初，发现法律的存在。这法律的来源并不是人，人却应服从之。这法律的呼声不断地促使人去爱、行善避恶，在适当的时刻，它便于人内心发出回响……是天主在其心内铭刻的法律……良心是人最秘密的中枢、圣所。在此，人独自与天主会晤，并听到他的声音」”。接着，郑总主教结合实际指出：“我认为：『心硬』的确是我们领导者，勇敢面对自己的最大阻疑。因为，心硬使他对于外界之事不听不闻不问，而活在自己小小的世界里；眼中只有自己，看不到其他的人，似乎也包括曾经支持他的选民。为此，我们真诚的期待国家领导能以良心，来自己检视自己所做的每一件事，是否依照正确的良心行事”。……“先前提到，如果我们只是一味地在倒扁与挺扁的声浪中选边站，恐怕只会模糊了真正的诉求，那么，该如何做呢？祈祷，唯有祈祷。我们特别为领导者的悔改祈祷，祈求仁慈的天主，给予他分辨是非对错的良心，真实面对自己的软弱，勇敢的向我们承认曾因自己的疏忽所犯的错或他人因他名声的关系所犯的e”。“诚如上主曾藉厄则克耳先知的口向耶路撒冷人民所说的话一样，「我必赐给他们另一颗心，在他们肺腑放上另一种精神；拿走他们铁石的心，给他们换上一颗血肉的心，为使他们遵行我的法令，谨守我的法律」（厄十一：19-20）。的确，我们应该求主赐予国家领导者一颗血肉的心，并拿去他铁石石的心，使他能勇于面对全民以及自己所犯的错误，多为人民的福祉着想，更以国家的永续发展为重，切勿为个人己私而牺牲全民的利益”。
最后，在睿智和坦诚的劝导后，郑总主教激励人们不要放弃希望，继续祈祷：“我们也为国家祈祷，祈求仁慈的天主，降福这片未完全认识信仰的土地。人民能以正确的良心与智慧勇于分辨是非，国家能蛘嬲亩晒；缛栈指窗捕ǖ纳睢！薄霸该恳晃唤逃寻颜庋钠淼唬煌性谑ツ嘎昀鞘种校性拇唬颐谴丛猜淖８Ｓ胂Ｍ薄
（Agenzia Fides 2006/09/08 - 字数：1,712；行数：53）
