AFRICA/GIBUTI - "La paz en Somalia es posible, porque si abandonamos esta esperanza significa aceptar el reino de la muerte" dice a Fides el Obispo de Djibouti que se encuentra en Roma con motivo de la visita ad Limina

viernes, 18 enero 2008

Roma (Agencia Fides) - "Es una cuestión política que concierne a las relaciones entre los Estados" dice a la Agencia Fides Su Exc. Mons. Giorgio Bertin, Obispo de Djibouti y Administrador Apostólico de Mogadiscio, expresando su opinión sobre el hecho de Don Sandro De Pretis, el Vicario de la diócesis, en la cárcel desde el 28 de octubre (ver Fides 14/12/2007). Mons. Bertin, que se encuentra en Roma con motivo de la visita ad Limina, ha concedido a Fides una entrevista en la que subraya la necesidad de seguir trabajando, sin descanso, para devolver la paz en Somalia.

Excelencia ¿cuál es su valoración sobre la detención de Don Sandro?
Es un problema político. Mi impresión es que este asunto está relacionado con problemas de relaciones entre el gobierno de Djibouti y el francés. Don Sandro se ha visto implicado en un hecho complejo. Pienso en todo caso, que no es lícito mantener a inocentes en situaciones difíciles porque hay problemas que deben afrontarse de forma serena, honestamente, sin implicar a inocentes.

¿Qué consecuencias ha tenido la detención del Vicario en la vida de la diócesis de Djibouti?
La Iglesia de Djibouti está formada por mí, por Don Sandro y otro sacerdote. He lanzado llamamientos a las Iglesias de Francia, Bélgica, Suiza francesa y a la Congregación para la evangelización de los Pueblos, pidiendo el envío de al menos uno o dos sacerdotes "de emergencia" durante dos - tres meses, esperando que la situación mejore y se pueda tener la presencia continua de un sacerdote. En Djibouti no necesitamos muchos sacerdotes, yo suelo decir que está bien si hay al menos cuatro. Al sacerdote "provisional" no le pido la capacidad del inculturación como la pediría a quien debe trabajar por un largo período de tiempo en el País. De este hecho me ha venido la idea de lanzar una propuesta para crear un tipo de "sacerdotes sin fronteras" o "misioneros sin fronteras" porque tengo la impresión de que la situación que estamos viviendo puede darse también en otras diócesis en otras partes del mundo. Necesitamos cierta movilidad ante la urgencia, de tener sacerdotes disponibles para ir un par de meses, a lo sumo tres, y ayudar a las Iglesia en el mundo que se encuentran de repente sin sacerdotes. Soy consciente sin embargo, que es necesario estudiar con atención este problema.

Usted también es Administrador Apostólico de Mogadiscio. ¿Hay todavía esperanza de que Somalia encuentre la paz?
"En un artículo que he escrito recientemente en el semanario diocesano de la diócesis de Troyes, con el que estamos en óptimas relaciones, plantee estas preguntas: ¿debemos continuar trabajando por la paz en Somalia? Ha habido 14 conferencias internacionales de paz para Somalia que han fracasado. ¿Debemos abandonar Somalia ante estos fracasos? Mi respuesta es no, porque tenemos que renovar los esfuerzos para devolver la paz, ver en que se ha fallado en las 14 conferencias anteriores y conservar la esperanza por la vuelta de la paz. La paz es posible, porque si abandonamos esta esperanza significa aceptar el reino de la muerte. Por tanto, debemos todos implicarnos para intentar reconducir la paz en Somalia. Me han agradecido también un grupo de opositores somalíes que vive en Asmara, en Eritrea, que me han escrito afirmando: hemos notado que en el último meses el Papa Benedicto XVI ha hablado 3 veces de Somalia, dado que Vd. lo va a ver llévele nuestro agradecimiento". Estas personas reconocen la contribución de la Iglesia por mantener viva la esperanza aún en los momentos de mayor desaliento, cuando se pierde la confianza.

En los últimos días ha habido enfrentamientos fronterizos entre Somaliland, que se proclama independiente del resto de Somalia y la región semi-autónoma del Puntland. ¿Cuáles son las causas de estos combates?
Somaliland ha recuperado las antiguas fronteras del protectorado británico que duraron hasta 1960. Puntland se ha basado en divisiones según clanes para trazar sus fornteras. Puntland por lo tanto afirma que la parte este de Somaliland está habitado por dos grupos que forman parte del clan Darod que tiene su centro en Puntland. De ahí nace el contencioso por el control de estas áreas entre estas dos entidades político-territoriales de Somalia. (L.M) (Agencia Fides 18/1/2008 Líneas: 56 Palabras: 734)


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