ANALYSE DES NOUVELLES - L'extrémisme croissant en Asie et la réponse des Eglises

samedi, 17 avril 2021 extrémisme   violence  

Jakarta (Agence Fides) - Le 28 mars, dimanche des Rameaux, la cathédrale du Sacré-Cœur de Jésus de Makassar, capitale du Sulawesi du Sud, en Indonésie, a été le théâtre d'un attentat à la bombe qui a causé la mort de deux assaillants et blessé au moins 20 personnes. Il s'agit du troisième attentat de ce type perpétré par des kamikazes en Indonésie ces dernières années. Les assaillants seraient des membres de la Jamaah Ansharut Daulah (JAD), un groupe inspiré par l'État islamique et soupçonné d'organiser des attaques terroristes. Le groupe terroriste a fait exploser trois églises à Surabaya, dans l'est de Java, en 2018, faisant 28 morts.
L'Indonésie, le pays à majorité musulmane le plus peuplé du monde, est menacée par divers groupes religieux extrémistes. En 2019, dans la cathédrale de Jolo, dans le sud des Philippines, une bombe a tué 23 personnes et en a blessé plus de 100. Ce sont des épisodes qui secouent l'opinion publique, la politique et les communautés religieuses.
L'Asie, le plus grand continent du monde, est confrontée à des problèmes tels que la pauvreté, les inégalités sociales et économiques, le chômage, les gouvernements absolutistes ou autoritaires, la fracture numérique, les catastrophes naturelles, ainsi que l'extrémisme religieux et le terrorisme. Ces défis touchent les gouvernements, les communautés, les groupes de la société civile, les communautés religieuses, y compris les églises chrétiennes. Nous tentons d'expliquer les cas croissants d'extrémisme religieux en Asie et la réponse de l'Église.
Tout d'abord, certains des pays qui ont été témoins de la montée de l'extrémisme religieux sont l'Inde, le Bangladesh, le Sri Lanka, les Philippines, le Myanmar, l'Indonésie et le Pakistan. Il ne fait aucun doute que les conflits qui peuvent sembler être de nature religieuse ont souvent des racines dans des histoires très différentes, et sont liés à des phénomènes sociaux et politiques complexes, à des idéologies ou à des motifs économiques.
Par exemple, "l'intolérance croissante constitue un terrain fertile pour l'extrémisme, avec de graves conséquences pour l'harmonie si l'on n'y remédie pas immédiatement", déclare Dwi Rubiyanti Kholifah, directeur de l'Asian Muslim Action Network en Indonésie. L'analyste affirme également qu'une "fausse notion de supériorité" ou une vision erronée des "différences", quelles qu'elles soient, réduit l'espace d'échange et empêche un dialogue bénéfique.
Il n'est pas surprenant que de plus en plus de personnes dans certains pays asiatiques, tels que la Malaisie, le Pakistan, l'Indonésie, l'Inde et le Bangladesh, soient attirées par ou pratiquent des idéologies discriminatoires qui nuisent à l'ordre social et au bien-être. Cela appelle un changement et une plus grande promotion des initiatives interconfessionnelles pour le bien commun.
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