أوروبا / روسيا - "مسكونية الدم". توحد ذكرى الشهداء في موسكو المسيحيين من مختلف الطوائف

الأربعاء, 26 أكتوبر 2022 شهداء   اضطهادات   مسكونية   الكنائس الشرقية  

موسكو (وكالة فيدس) - "ما الذي ساعد المؤمنين على المثابرة في الإيمان في أوقات الاضطهاد؟ وهل يمكن لذاكرة الشهداء المشتركة أن تساعد في تجاوز الحواجز الطائفية وتساعد بعضها البعض؟ " بهذه الأسئلة ، افتُتِح عمل المؤتمر ، الذي اجتمع فيه ممثلو مختلف الطوائف المسيحية في معهد القديس توما في موسكو - الذي يديره اليسوعيون ، وناقشوا المسألة بإنفتاح . وشهدت المبادرة التي نظمها قسم العلوم الدينية في معهد موسكو الأرثوذكسي "سان فيلاريت" مساء الاثنين 24 تشرين الاوّل/ أكتوبر ، مشاركة عدد كبير من الاشخاص (في الصالة وعن بعد).
عززت خصوصية سياق الاتحاد الروسي ، حيث ما زالت اضطهادات الحقبة السوفيتية حية في ذاكرة الكثيرين، التفكير المشترك أيضًا من خلال مشاركة قصص الاستشهاد التي عاشها الشخص الأول أو في الأسرة الأصلية. من بين أمور أخرى ، بدأ القس بافيل باك ، من الكنيسة الإنجيلية الخمسينية ، بقصة ذكريات عائلته ، في الأصل من فولينيا ، وهي منطقة تنتمي الآن إلى أوكرانيا. لقد عانى أفراد عائلة القس بافيل من عدة موجات من الاضطهاد منذ عام 1945 ، وهي بالتحديد شهادة إيمان أجداده ، وقد أبقاه والداه - كما قال بنفسه - في الإيمان . وأكد باك "شجعوني دائمًا على الحفاظ على علاقتي الشخصية بالله ، والتي لا يمكن لأحد أن ينتزعها مني ، حتى لو كنت قد حُرمت من كل شيء ".
ذكر كل من القس وبعض المسيحيين الأرثوذكس الحاضرين أنه في كثير من الأحيان ، أثناء الاحتجاز في معسكرات العمل ، تسبب الاعتراف بالإيمان المشترك بيسوع المسيح في سقوط الحواجز وتعزيز الثقة بين أعضاء الطوائف الدينية المختلفة ، مما جعل الناس يختبرون ما أطلق عليه البابا فرنسيس مرارًا وتكرارًا منذ عام 2014 "مسكونية الدم". تحدثت مديرة الاجتماع ، البروفيسورة مارغريتا شلكينا ، المسيحية الأرثوذكسية وعميدة كلية العلوم الدينية ، عن ارتدادها بعد سنوات شبابها من النضال في صفوف كومسومول (المنظمة التي جمعت الشباب الشيوعي) ، وهو ارتداد حصل بفضل شهادة أولئك الذين ظلوا في الإيمان خلال الحقبة السوفيتية. وقالت الأستاذ شيلكينا "عندما قرأت الإنجيل لأول مرة ، أدركت أنني قد خدعت. كنت أؤمن بصدق بالشيوعية ، لكن اللقاء مع كنيسة المسيح الحية جعلني أفهم أنني مثل حمل وسط الذئاب. بعد ثلاثين عامًا من ارتدائي ، أنا سعيد تمامًا برحلة الإيمان ".
أكد المتحدثان الكاثوليكيان الحاضران - اليسوعي ستيفان ليبك والباحثة ماريا كيارا دوماركو - على جانبين مختلفين من الاستشهاد المسيحي. ويذكر الأب ليبك، مدير معهد القديس توما ، أن الشهداء اختبروا ما عاشه القديس بولس نفسه: "تتجلى القوة في الضعف" (2 كورنثوس 12: 9). في هذا الصدد ، أخبر الأب ليبك قصة عبد الله الأب والتر سيسيك ، وهو يسوعي أمريكي أرسل في مهمة سرية إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1939. وقال:"أحيانًا ينجو المضطهدون ، حتى نتمكن من توفير ذكرياتهم ، سواء أكانت شفهية أو كتابية . يخبرنا الكتابان اللذان تركهما الأب سيزيك كيف أن ضعف المسيحي أمام مضطهديه ليس عيبًا ، ولكن المفارقة أنه الطريقة التي يمكن أن يمر بها في لحظات الأزمة: محاولاته الخاصة ، وإن كانت بارعة ، في عدم الاستسلام للجلادين ، لإثبات عدم فعاليتهم ، تركوا مساحة ليسوع ، الشخص الوحيد القادر حقًا على دعم الأب سيزيك خلال سنوات السجن ".
سلطت ماريا كيارا دوماركو ، الباحثة في تاريخ الكنيسة ، الضوء على جانب أساسي من حياة شهود الإيمان: قبول ما حدث لهم كطريقة لمحبة يسوع وخدمة الأشخاص الذين التقوا بهم ، كما يتضح من قصة الأب إدموند والش ، أمريكي يسوعي أرسله بيوس الحادي عشر في مهمات عالية الخطورة في أجزاء مختلفة من العالم. وقال الباحث "بعد سنوات قليلة من عودته من روسيا، حيث وجه مهمة الإنقاذ البابوية بين السكان الذين أنهكتهم المجاعة في عشرينيات القرن الماضي ، تم إرسال الأب والش في مهمة سرية إلى المكسيك في عام 1929 ، لوضع أسس اتفاق دبلوماسي بين الدولة والكنيسة كان من شأنه أن يضع حداً للحرب الأهلية التي كانت قائمة آنذاك. كان القبول الودي ، وليس السلبي ، للأوضاع المتطرفة التي وجد نفسه فيها في كلا البلدين هو طريقته لتعلم حب معاونيه وخدمة كل من التقى بهم ، بغض النظر عن انتماءاتهم الطائفية أو الكراهية. الكنيسة من أجل تعزيز السلام داخل الشعب وبين مختلف الشعوب ".
كانت المائدة المستديرة للمؤتمر حول الخبرات الأخيرة للاستشهاد والاضطهاد هي الأولى من سلسلة لقاءات حول مواضيع مختلفة نظمها قسم العلوم الدينية في معهد "سان فيلاريت" الأرثوذكسي في موسكو. وسيحضر الاجتماعات ، من وقت لآخر ، ممثلون عن مختلف الكنائس والجماعات الكنسية.
(س.د.) ( وكالة فيدس 26/10/2022)


مشاركة:
شهداء


اضطهادات


مسكونية


الكنائس الشرقية