أفريقيا / مصر - البطريرك القبطي تواضروس: "ان وسائل التواصل الاجتماعي لا تجعل الإنسان يدخل السماء!"

القاهرة (وكالة فيدس) - أكّد البابا تواضروس الثاني ، بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، من خلال ربط وسائل التواصل الاجتماعي والخلاص الأبدي (على غرار العبارة الشهيرة "أفضّل الجنة" المنسوبة إلى القدّيس فيليبو نيري) في خطاب موجه إلى أعضاء نادي الروتاري فاروسفي الاسكندرية " أن الشبكات الاجتماعية ووسائل التواصل الاجتماعي لا تجعل الإنسان يدخل السماء!". وأضاف تواضروس في كلمته أن مواقع التواصل الاجتماعي "سلاح ذو حدين" ، مثل "السكين التي يمكن استخدامها بشكل صحيح أو خاطىء" ، ولها إمكانات مدمرة قادرة على إيذاء الأفراد وتمزيق النسيج الاجتماعي. واضاف البطريرك انّ كل انسان يتلقى عطية الوقت من الله وهي 24 ساعة في اليوم. وإذا قضى المرء معظم حياته في استخدام الشبكات الاجتماعية كما يحدث للعديد من الشباب، ينتهي به الأمر برمي هذا الكنز في العدم. في عصرنا " فكل شخص يحتاج إلى استخدام الأجهزة التكنولوجية الحديثة فى حياته اليومية، ولكن يجب استخدامها بحكمة وعدم الإفراط فيها." لطالما شككت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في التأثير الناجم عن توسع الشبكات الاجتماعية ووسائل التواصل الاجتماعي على الحياة الملموسة للجماعات الكنسية. في الأشهر الأخيرة ، تأجج الإنذار الكنسي بشأن الاستخدامات المشوهة للشبكة أيضًا بسبب العديد من الملامح الاجتماعية الزائفة المنسوبة إلى الرهبان والراهبات والأديرة ، والتي تُستخدم لتنظيم عمليات الاحتيال ، والإعلان عن جامعي التبرعات المسيئين أو حتى جذب الفتيات للانضمام إلى شبكات الاستغلال الجنسي. تم التنديد علنًا بالملفات الاجتماعية الزائفة المنسوبة إلى دير سانتا دميانة في الصحراء ، وإلى "الأخت أغابي" غير الموجودة ، والراهب المراوغ بنفس القدر ، صموئيل ،الذي كان ينسب نفسه إلى " أتباعه " حتى باستخدام الصورة المسروقة لراهب حقيقي مقيم في دير القديس توماس الناسك. إلى جانب العمليات التي يقوم بها المحتالون الحقيقيون ، فإن إساءة استخدام الإنترنت للتلاعب بالمحتويات والديناميكيات ذات الطبيعة الكنسية ، أو للتنفيس عن النرجسية الكتابية المتزايدة ، هي ظاهرة يجب أن تواجهها الكنائس في جميع أنحاء العالم ، وذلك في الآونة الأخيرة يبدو أنها تغذي اهتمامًا خاصًا بين الكنائس الشرقية. في مصر ، أدت القصة المأساوية لمقتل الأسقف القبطي الأرثوذكسي أبيفانيوس واعتقال راهب متهم بارتكاب الجريمة في السنوات الأخيرة إلى تسريع عملية التمييز حول الحياة الرهبانية التي بدأت بالفعل منذ بعض الوقت داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وبعد أيام قليلة من مقتل الأنبا أبيفانيوس (راجع فيدس 6/8/2018) ، وضعت لجنة الأديرة التابعة للمجمع القبطي الأرثوذكسي المقدس 12 قاعدة ، صدّق عليها البطريرك تواضروس الثاني تتناول العيش الرهباني في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وطُلب من الرهبان والراهبات الأقباط أيضًا إغلاق حساباتهم الشخصية وأي مدونات تتم إدارتها على وسائل التواصل الاجتماعي ، معتبرة بعين ناقدة كأدوات تستخدم قبل كل شيء لنشر "الأفكار المشوشة" ​​ورعاية الشخصيات. وأرادت البطريركية الكلدانية أيضًا منذ أكثر من عامين (راجع فيدس 25/10/2018) ، في رسالة نشرتها عبر قنواتها الرسمية ، اطمئنان المؤمنين والقراء ، في مواجهة ظاهرة التدخلات والمداخلات المتفشية والتلاعب بالنصوص المضللة ونشرها على الإنترنت حول قضايا تتعلق بحياة الكنيسة والجماعات المسيحية ". كما أصدرت الكنيسة المارونية ، في نيسان 2018 ، وثيقة بعنوان "الحقيقة التي تحرّر وتوحد" ، والتي قُدِّمت على شكل كتيب عقائدي ورعوي حقيقي ، بهدف تقديم معايير ومراجع يجب أن تلهم وتوجه ركزت المداخلات والمناقشات في وسائل الإعلام على القضايا والمواضيع المتعلقة بالإيمان الكاثوليكي والسلطة التعليمية للكنيسة. وجاء في مقدمته " بدا ذلك ضروريًا بعد ان اتخذت الخلافات حول القضايا العقائدية التي تغذت أيضًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي في بعض الحالات، أشكالًا ونغمات سخيفة في الأشهر السابقة ، مما وفر مشهدًا لا يتوافق مع المعايير المقترحة من الشركة الكنسية ، ومجازفة لبث الشكوك والاضطراب بين المؤمنين. (ج.ف.) (وكالة فيدس 16/11/2020).

مشاركة:

الشرق الأوسط

---

---

الكنائس الشرقية

---

---

وسائل تواصل اجتماعية

---

---

اتصالات اجتماعية

---

---

الإيمان

---

---