Fides News - French (Standard)

AFRIQUE/KENYA - Les victimes des inondations sont de plus en plus nombreuses ; les évêques lancent un nouvel appel à la solidarité avec les sinistrés

Thu, 16 May 2024 15:56:45 +0200

Nairobi - Les inondations qui frappent le Kenya depuis le mois de mars ont causé la mort de 289 personnes, selon le bilan présenté par les autorités de Nairobi le 14 mai.
Les pluies pourraient se poursuivre en raison du cyclone Hidaya qui a frappé la Tanzanie voisine le 4 mai. Le Kenya n'a subi que des dégâts mineurs du cyclone, mais les prévisionnistes estiment que les pluies et les inondations pourraient se poursuivre tout au long du mois. Outre les décès, les inondations ont déplacé près de 293 000 personnes et détruit les cultures sur près de 10 000 hectares.
Bien que les météorologues associent l'augmentation des inondations au changement climatique, plusieurs Kényans estiment que la situation a été exacerbée par le manque d'investissement du gouvernement.
Par exemple, à Mathare, un quartier informel situé à la périphérie de Nairobi, les habitants attribuent les inondations au manque d'entretien et à l'obstruction fréquente des canaux de drainage, qui provoquent une accumulation d'eau. Le gouvernement a ordonné l'expulsion des maisons construites le long des berges des rivières ou à d'autres endroits où le risque d'être emporté par les eaux de crue est élevé. Les opérations de déblaiement ont toutefois été critiquées par l'opposition, qui souligne que le gouvernement n'a pas prévu de plan de réinstallation pour les personnes qui ont ainsi perdu leur maison.
Dans leur déclaration du 7 mai, les évêques kenyans ont qualifié les inondations de « catastrophe » et ont appelé le gouvernement à intervenir rapidement pour venir en aide aux populations qui "luttent pour faire face aux conséquences immédiates de ce désastre" alors que "les pluies continuent de tomber, exacerbant la situation déjà désastreuse".
"Il est temps d'utiliser efficacement les ressources allouées à ce type de crise. Nous appelons à une action rapide pour sauver des vies, protéger les biens et, dans les zones où les pluies se sont calmées, commencer les travaux de reconstruction et de réhabilitation nécessaires", déclarent les évêques.
"Les adultes doivent prendre l'initiative d'assurer la sécurité de nos enfants, en particulier dans les zones sujettes aux inondations. Les gens ne devraient pas prendre de risques inutiles. Nous implorons les communautés d'être vigilantes et proactives pour protéger chaque membre, en particulier les plus vulnérables", soulignent les évêques dans la déclaration signée par Maurice Muhatia Makumba, archevêque de Kisumu et président de la Conférence des évêques catholiques du Kenya .
Rappelant la collecte lancée par la KCCB pour recueillir des produits de première nécessité pour les personnes touchées par les inondations , les évêques déclarent : "La réponse a été bonne jusqu'à présent, mais nous appelons à plus de soutien pour aider ceux qui en ont désespérément besoin. Montrons notre amour et notre compassion par des actes généreux de charité, en reflétant les enseignements du Christ dans nos actions".

ASIE/INDONÉSIE - 100 ans de mission pour les évêques indonésiens : porteurs d'espérance, dans l'attente du Pape

Thu, 16 May 2024 15:53:36 +0200

Giacarta - Depuis cent ans, la mission de l'Église en Indonésie est d'être porteuse d'espérance, et la mission des évêques est de diriger une "communauté d'espérance ", "'marchant ensemble pour le bien de l'Église et de la nation :, ont affirmé les évêques indonésiens en célébrant le centenaire de la première réunion de ceux qui, en 1924, ont été Vicaires et Préfets apostoliques de l'Indonésie. La Conférence épiscopale, réunie en assemblée plénière extraordinaire au mois de mai, dans le cadre d'un programme riche en initiatives, a tenu une réunion hier, 15 mai, au cours de laquelle 37 évêques, deux cardinaux et le Nonce apostolique en Indonésie ont participé à une cérémonie et à une messe, présidées par le cardinal Ignatius Suharyo, archevêque de Jakarta, pour bénir et inaugurer le nouveau bâtiment qui abrite la Conférence épiscopale d'Indonésie , dans le centre de Jakarta.
Le président de la KWI, Mgr Antonius Bunjamin OSC, du diocèse de Bandung , rappelant le centenaire, a déclaré qu' " à une époque où l'incertitude règne dans la société, la Conférence des évêques catholiques se doit d'être une communauté de bonne espérance" en Indonésie. Le Nonce apostolique, Mgr Piero Pioppo, a apprécié que la KWI "s'engage avec d'autres entités et organisations dans l'esprit de “marcher ensemble” pour développer l'Église et la nation ", notant en particulier l'esprit de synodalité.
"Marcher ensemble pour le bien de l'Église et de la nation " est précisément le thème officiel de l'actuelle Assemblée épiscopale. "Les évêques indonésiens, dans la mission actuelle de l'Église, s'inspirent et se réfèrent à celle de Jésus et de ses disciples ", a déclaré le nonce, notant qu'en cent ans, la Conférence a toujours suivi la boussole du "développement de l'Église et de la nation". "La visite du Pape François en Indonésie en septembre prochain ne manquera pas de stimuler le moral et la foi de notre communauté" , a-t-il déclaré, espérant qu' "un fort esprit missionnaire sera allumé pour répandre la bonne nouvelle de Jésus ".
Dans la perspective de la visite du Pape François, a-t-il indiqué, l'engagement de l'État envers l'Église sera assuré, grâce à la contribution du ministère des Affaires religieuses et de sa section spécifique, la Direction générale pour l'orientation des communautés catholiques, qui a garanti une pleine coopération. Comme le précise le directeur Suparman, l'agence " apportera une aide financière aux organisations ecclésiastiques, en particulier dans les régions éloignées ou négligées, pour rénover et restaurer les lieux de culte et les établissements d'enseignement".
Répartis en vicariats et préfectures apostoliques depuis le début des années 1900 , les vicaires et préfets apostoliques ont souhaité se réunir pour la première fois en 1924, afin de définir une orientation commune sur diverses questions relatives à la vie de l'Église et aux relations avec les autorités civiles, alors colonisateurs néerlandais. Cette réunion, la première des évêques présents dans l'archipel indonésien, s'est tenue dans la cathédrale de Jakarta les 15 et 16 mai 1924, sous la présidence de Mgr A. Van Velsen, vicaire apostolique de Jakarta.

AFRIQUE/BÉNIN - Père Giovanni Benetti : La mission, c'est d'abord et avant tout... « être amoureux de Jésus-Christ »

Thu, 16 May 2024 15:49:49 +0200

Calavi – « La mission, c'est se laisser fasciner par Jésus-Christ et essayer d'être un miroir, même un peu opaque, de sa bonté là où le souffle de son Esprit nous conduit ». Le Père Giovanni Benetti a été prêtre de la Société des Missions Africaines pendant deux ans au Bénin en tant que formateur au Centre de Spiritualité de Brésillac à Calavi. C'est « aimer » qui donne sens à « partir ».

« Je me retrouve au milieu de nombreux jeunes qui, avec les pères formateurs et les amis du centre, cultivent un climat de fraternité et de simplicité », poursuit le missionnaire. Je suis impliqué dans l'accompagnement spirituel de ces jeunes, dans la préparation de certaines retraites et cours de formation, et dans la participation aux différentes rencontres prévues pour les formateurs. Selon le temps disponible, j'essaie aussi d'offrir, surtout le dimanche, mon service pastoral dans certaines des paroisses environnantes ».

Au Centre de Brésillac, les séminaristes SMA participent à l'Année Internationale de la Spiritualité. Il s'agit d'une année d'approfondissement vocationnel, dans un contexte international, à laquelle participent une cinquantaine de séminaristes du monde entier, principalement de divers pays d'Afrique, mais aussi d'Inde et des Philippines. « Cette année 2023-2024 - ajoute le Père Benetti - l'Anselme italien est présent » .

« Le travail ne manque pas - lit-on dans la note reçue par l'Agence Fides - et exige un grand sens des responsabilités, car il s'agit de la vocation et donc de la vie des séminaristes, futurs missionnaires de la SMA, qui attendent de moi et des autres Pères un authentique témoignage chrétien. Cela demande de l'humilité, qui permet aux formateurs de partager les problèmes et de s'immerger dans l'histoire personnelle de ces jeunes sur le chemin du sacerdoce et de l'engagement missionnaire sans frontières ».

Calavi, une banlieue de la grande ville de Cotonou au sud du pays, a un climat tropical et lourd. « Ici, les moustiques anophèles, porteurs du plasmodium du paludisme, sont très présents et actifs ; j'essaie de les combattre avec des moustiquaires et des répulsifs. L'eau n'est pas potable, il faut la filtrer ou la faire bouillir", conclut le missionnaire.

ASIE/MYANMAR - Deux églises touchées par des raids aériens dans l'État de Chin

Wed, 15 May 2024 16:37:11 +0200

Kalay - Des bombardements aériens de l'armée régulière birmane ont touché une église catholique et une église baptiste dans le village de Lungtak, dans la ville de Tonzang, dans l'Etat birman de Chin, situé à l'ouest du Myanmar. Cinq maisons ont également été détruites lors de ce bombardement, qui s'est déroulé entre le 11 et le 12 mai, et les villageois sont terrifiés. Comme l'ont confirmé des sources locales de Fides, l'église catholique sinistrée relève de la juridiction du diocèse catholique de Kalay, et le prêtre local, le père Titus En Za Khan, a réussi à s'enfuir avec les fidèles, qui se sont réfugiés dans les forêts environnantes. « La violence continue d'affecter les civils, en particulier dans le territoire de Sagaing, dont une partie relève du diocèse de Kalay, a déclaré à Fides une source catholique locale.
Le village de Luntak a été frappé par l'aviation du Tatmadaw pour éliminer les groupes rebelles et a ensuite été occupé par les forces birmanes, ainsi que deux autres villages. L'armée régulière y affronte des combattants de l'Armée nationale chin et de l'Armée révolutionnaire zomi , une autre formation militaire locale. Comme l'a noté la « Chin Human Rights Organisation » , une ONG dotée du statut consultatif spécial auprès du Conseil économique et social des Nations unies, la violence se poursuit dans l'État Chin, dont la population est majoritairement chrétienne , et la population civile est confrontée à une grave crise humanitaire.
À ce stade du conflit - compte tenu des succès militaires remportés par les forces de résistance, dans lesquelles les armées des minorités ethniques se sont jointes aux forces de défense populaires pour combattre la junte militaire au pouvoir depuis le coup d'État de 2021 - l'armée régulière birmane, dans une tentative de regagner du terrain, intensifie les bombardements aériens, ciblant sans discrimination les maisons, les écoles et les églises des civils, ce qui aggrave la situation humanitaire dans de nombreuses régions du pays.
Les armées des minorités ethniques, organisées pour lutter contre le gouvernement central depuis l'indépendance, contribuent aujourd'hui de manière significative au conflit en cours. Il s'agit notamment de l'armée pour l'indépendance de Kachin , dans l'État de Kachin, de l'armée d'Arakan basée dans l'État de Rakhine, de l'armée de libération nationale de Ta'ang et de l'armée de l'alliance démocratique nationale du Myanmar basées dans l'État de Shan, du parti progressiste national karenni , du front de libération du peuple des nationalités karenni et de la force de défense des nationalités karenni .
En particulier, dans l'État Chin, à la frontière avec l'Inde et le Bangladesh, des combattants de la résistance originaires des territoires Chin, Magwe et Rakhine se sont emparés ces dernières semaines de la ville de Kyindwe, située dans les collines Chin des monts Arakan, un bastion stratégiquement crucial pour le contrôle du territoire.

AFRIQUE/MOZAMBIQUE - Des magasins d'alimentation pillés lors d'un assaut à Macomia

Wed, 15 May 2024 16:33:21 +0200

Maputo - De nouveaux détails sont apparus sur l'assaut de Macomia, chef-lieu du district du même nom dans la province de Cabo Delgado, au nord du Mozambique .
La vie économique reprenait à Macomia après que les opérations de la mission militaire de la Communauté de développement de l'Afrique australe , du contingent rwandais et de l'armée mozambicaine semblaient avoir repris le contrôle de la province.
En effet, tandis que la Tanzanie renforçait sa défense et son contrôle des mouvements au-delà de ses frontières, que les Rwandais assuraient la sécurité à Mocímboa da Praia et à Palma, et que l'armée mozambicaine opérait dans les autres régions, les djihadistes ont tourné leur attention vers les districts qui se remettaient de la vague de destructions et de pillages des six dernières années.
À Macomia, ces jours-ci, les produits agricoles affluaient pour être vendus sur l'important marché de la ville. En outre, la ville abrite d'importantes installations et des entrepôts de plusieurs organisations humanitaires internationales opérant dans la région. Lors de l'assaut du 10 mai, les djihadistes ont pris des denrées alimentaires dans des magasins privés et dans l'entrepôt du Programme alimentaire mondial , qui ont ensuite été chargées dans au moins 10 véhicules volés aux organisations humanitaires.
L'assaut a été précédé par l'infiltration d'éléments djihadistes parmi la population locale et les personnes déplacées, ce qui a facilité la tâche du commando de plus de 100 hommes qui a pris d'assaut la ville vers 4h30 du matin. Selon les habitants de la ville, les djihadistes disposaient d'informations précises sur la disposition des forces de sécurité obtenues, selon eux, non seulement par des infiltrés, mais peut-être aussi par des éléments corrompus parmi les militaires. Les soldats ont subi des pertes importantes, au moins 18 soldats.
Les djihadistes semblent avoir eu une approche apaisée à l'égard des civils. D'une part en leur permettant de participer aux pillages et d'autre part en organisant un rassemblement au cours duquel ils ont affirmé ne pas être en colère contre eux mais seulement contre les militaires et se sont même excusés pour les dégâts causés.
Vers 13 heures, les commandos se sont retirés de Macomia, emportant avec eux le butin de denrées alimentaires destinées à la zone de Mucojo, toujours aux mains des rebelles, et quelques otages pris parmi les travailleurs de certaines ONG.

ASIE/KOWEÏT - Le Nonce Nugent : « Nous ne pouvons pas changer le monde mais nous pouvons créer la fraternité et un climat de confiance »

Wed, 15 May 2024 15:38:30 +0200

par Antonella Prenna

Koweït City – « Je suis arrivé au Koweït en pleine période de Covid, en février 2021, et j'ai présenté mes lettres de créance en mai de la même année, même si l'obligation de porter un masque et toutes les procédures d'éloignement persistaient ». Mgr Eugene Martin Nugent est nonce apostolique du vicariat d'Arabie du Nord, qui comprend le Bahreïn, le Qatar, l'Arabie saoudite et le Koweït. « Dans toutes les rencontres officielles que j'ai eues à mon arrivée, tout le monde a exprimé son admiration pour le Saint-Père, pour sa personne, pour ce qu'il fait, en particulier ici, dans le contexte de la fraternité », a déclaré le Nonce lors d'un entretien avec l'Agence Fides.

« Lorsque je suis arrivé, l'émir n'était déjà plus en très bonne santé, il est mort en décembre dernier. Il a donc laissé les tâches gouvernementales à ses délégués de confiance et, au début, il m'a été difficile d'aborder les grandes questions. J'ai parlé de mes propositions visant à encourager le dialogue interreligieux, car il n'existe pas de forum officiel de dialogue au Koweït, contrairement à Bahreïn et au Qatar, où des initiatives ont déjà été prises. Lorsque j'ai été reçu par le roi de Bahreïn, j'ai ressenti son sens de la fraternité et de l'accueil, ainsi que celui de l'émir du Qatar. J'ai été impressionné par les accolades et le respect dont j'ai fait l'objet. Chacun de ces pays est différent, a de petites nuances, des histoires et des traditions. Tout ce que nous faisons ici est fait dans une perspective missionnaire de l'Eglise locale ».

« À Madagascar , explique Mgr Nugent à propos de sa première mission en tant que nonce, tout était ciblé sur la vie concrète de l'Église et la mission de l'Église. Ici aussi, dans les pays du Golfe, nous essayons de favoriser autant que possible la présence de l'Église dans ces pays majoritairement musulmans. Tous les week-ends, je célèbre la messe à la co-cathédrale de la Sainte-Famille pour maintenir le contact avec les gens, avec la présence vivante de l'Église. Le samedi matin, je célèbre la messe chez les sœurs carmélites indiennes qui dirigent une école, puis j'effectue des visites pastorales dans les paroisses des trois pays du vicariat. Lorsque je suis arrivé en 2021, avant la nomination de l'actuel Vicaire apostolique d'Arabie du Nord, Mgr Aldo Berardi, Mgr Paul Hinder, qui se trouve actuellement à Abu Dhabi, était l'administrateur apostolique, mais en raison des restrictions imposées par le Covid, il ne pouvait pas voyager facilement. J'ai alors pris le relais de l'évêque en donnant des confirmations. Dans tous les pays, j'ai toujours essayé d'avoir un contact avec les diocèses et les paroisses. Je continue à faire des visites pastorales, à participer à des fêtes et à des rencontres, parce que les fidèles se sentent ainsi gratifiés de notre présence parmi eux. Beaucoup vivent ici pour leur travail et sont seuls, sans leur famille, et il est très important de faire sentir la présence de l'Église. La visite de l'évêque est un peu comme la visite d'un père à ses enfants ».

« Cela fait trois ans que je suis arrivé et je suis très impressionné par la réalité du Koweït. Des gens simples avec une foi authentique et bien enracinée, une dévotion profonde malgré tous les problèmes et les difficultés qu'ils rencontrent au quotidien. Malgré la variété des rites, des langues et des cultures, il existe une certaine harmonie. Le fait d'être ensemble, de célébrer ensemble, chaque communauté avec ses traditions et son respect mutuel, montre clairement que l'Église est grande. En Europe, on ne perçoit peut-être pas à quel point l'Église catholique est vivante dans ces pays à prédominance musulmane, ou on pense même qu'elle n'existe pratiquement pas. Mais une fois sur place, on découvre qu'elle est vivante, et même très vivante. Voir des milliers et des milliers de personnes fréquenter ces petites églises m'impressionne, m'encourage et renforce ma foi. Le document d'Abou Dhabi sur la Fraternité, daté du 4 février 2019, a été très bien accueilli, en particulier à Bahreïn. Ici, au Koweït, nous avons distribué les documents, même dans les universités. Certains sont intéressés, mais la grande majorité ne sait pas grand-chose à ce sujet. Ce n'est pas encore entré dans les mœurs ».

« Dans les bureaux diplomatiques des pays missionnaires où j'ai servi, d'abord à Madagascar et ensuite à Haïti, les nonciatures, la figure du nonce, ont des caractéristiques différentes de celles, par exemple, de l'Europe. Il s'agit d'une présence très importante pour l'Église locale. Lorsque j'étais à Madagascar, j'avais l'habitude de visiter les diocèses dans les endroits les plus reculés, en prenant jusqu'à une semaine pour aller d'un village à l'autre afin de connaître de près les réalités locales. De même, en Haïti, j'ai visité plusieurs fois tous les diocèses et toutes les paroisses. En arrivant dans les pays du Golfe, j'ai inévitablement trouvé de nombreuses différences, notamment du fait qu'il s'agit de trois pays situés sur trois continents différents. Alors qu'en Haïti et à Madagascar, l'un des problèmes prioritaires était l'accessibilité, puisqu'il n'y a souvent pas de routes praticables mais des chemins de terre et des rivières à traverser en bateau, ici, dans le Vicariat d'Arabie du Nord, j'ai eu un impact plus facile au niveau de la structure, mais différent au niveau de la mission, de l'engagement personnel. Au Koweït, avec les musulmans, j'essaie de maintenir ou de créer des contacts. Nous avons des relations amicales avec plusieurs familles. Par exemple, chaque année, à la fin du Ramadan, après l'Iftar, il y a la tradition des visites familiales. Chaque soir, certains ouvrent leur maison pour accueillir tous ceux qui veulent aller les saluer. Je vais très souvent chez ceux qui m'invitent et ils apprécient beaucoup cette disponibilité, témoignant d'un grand respect pour la croix que je porte. Il y a beaucoup d'estime et d'accueil parce que je suis frappé que le Nonce entre chez eux ».

« Notre travail est un peu le suivant : nous ne pouvons pas changer le monde, mais nous pouvons créer des relations, des amitiés, de la fraternité et un climat de confiance. Et c'est ce que j'essaie de faire, surtout ici au Koweït. Nous sommes en contact avec un groupe de jeunes musulmans, nous prenons un café ensemble et nous parlons de tout, y compris de religion, mais pas principalement. Ils sont très ouverts, nous parlons de politique, de vie sociale, nous abordons les problèmes des familles qui, comme presque partout ailleurs, se désagrègent. Nous partageons, en somme, les mêmes problèmes qu'en Occident. J'apprends toujours beaucoup d'eux aussi. Avec la nonciature, nous voulons montrer que le Saint-Siège, l'Église, est présent et nous sommes ici avec notre co-cathédrale de la Sainte-Famille. Les gens sont très fiers que le premier pays du Golfe à avoir des relations avec le Saint-Siège soit le Koweït, où se trouve la nonciature apostolique.

L'archevêque Nugent, parlant de l'Arabie Saoudite, a mentionné le grand changement qui semble se produire au moins dans certaines couches de la société. « Les jeunes s'ouvrent beaucoup plus à l'Occident, même si la tradition reste très ancrée ici. Disons que c'est le plus particulier des pays du Golfe. Le Qatar est devenu une référence en matière de politique étrangère et il est complètement différent. La visite du Pape François au Bahreïn a été un moment très important. Recevoir le Pape dans un pays du Golfe était aussi un souhait d'améliorer les relations dans tous les pays musulmans, mais il faut toujours tenir compte de la réalité concrète. »

AFRIQUE/BURKINA FASO - Quand la mort des pauvres ne fait pas la une des journaux

Tue, 14 May 2024 17:16:16 +0200

par Mauro Armanino

Ouagadougou - Ils ont été tués le lundi 6 mai. Ils ont commis l'erreur de faire confiance aux militaires et aux 'Volontaires de la Patrie' qui les accompagnaient. Ils pensaient que leur carte d'identité suffisait à les protéger. 21 personnes dans une cour du village de Moualoungou et 130 dans le village de Tambi Bounima, femmes enceintes, hommes, enfants et passants, massacrés sans raison par le convoi militaire qui se dirigeait ailleurs.
Ils sont pauvres, paysans, chrétiens pour la plupart, et donc, pour le régime militaire au pouvoir au Burkina Faso, ils n'ont même pas le droit de dénoncer. Disparus, jamais existés, engloutis par la violence qui répond à la violence avec le même aveuglement. Déjà en février ou mars dernier, plusieurs personnes de Bibigou et Soualamou, dans la région de Gourmanché au Burkina Faso, avaient été tuées au bord de la route.
Les témoignages sont certains et les images enregistrées avec des téléphones portables ne manquent pas. Pendant ce temps, les paysans, pris en otage par l'exigence d'une « taxe » par personne, la conversion aux groupes armés djihadistes ou l'exode, dépouillés de tout, se cachent dans la brousse ou cherchent refuge et sécurité de l'autre côté de la frontière. Les droits de l'homme ne sont pas respectés et la censure règne en maître, souligne le témoin catéchiste.
Depuis novembre dernier, l'Union européenne demande aux autorités militaires du Burkina Faso de faire la lumière sur les allégations de massacres de civils dans différentes régions du pays. Human Right Watch avait pour sa part accusé les autorités d'avoir massacré 223 civils, dont 56 enfants, dans deux villages en février 2024.
Le calvaire du peuple burkinabé se poursuit, au milieu des massacres perpétrés par les groupes armés et les militaires avec le soutien des volontaires de la patrie, qui s'éloignent de plus en plus du chemin de la paix.

AFRIQUE/NIGERIA - Le fléau des enlèvements d'étudiants : plus de 1680 enlevés au cours des 10 dernières années

Tue, 14 May 2024 17:13:24 +0200

Abuja - Neuf étudiants sont encore aux mains des bandits qui, le 9 mai dernier, ont attaqué la Confluence University of Science and Technology , à Osara, dans l'État de Kogi, au centre-nord du Nigeria.
Un nombre indéterminé d'hommes armés ont pénétré dans une salle de classe où les étudiants préparaient leurs examens du premier semestre, prévus pour le 13 mai. Après avoir intimidé les étudiants et tiré plusieurs coups de feu en l'air, les bandits ont pris la fuite, emmenant avec eux 24 étudiants.
Le dimanche 12 mai, la police a annoncé que 15 des étudiants kidnappés avaient été libérés après une bataille féroce entre les forces de sécurité et le gang. À l'heure actuelle, neuf garçons sont donc toujours aux mains des ravisseurs.
Au Nigeria, les terroristes et les bandes armées attaquent souvent les écoles et les établissements d'enseignement pour kidnapper des étudiants et parfois même des enseignants.
Selon le représentant de l'UNICEF au Nigéria, Cristian Munduate, plus de 1 680 élèves ont été enlevés lors de diverses attaques contre des écoles au cours de la décennie qui s'est écoulée depuis l'enlèvement de 276 écolières à Chibok dans la nuit du 14 au 15 avril 2014.
Selon Munduate, au cours de ces dix années, outre les élèves, le personnel des écoles a également subi un lourd tribut de victimes et d'enlèvements par des gangs armés : 60 personnes enlevées et 14 tuées dans plus de 70 attaques contre des écoles.

ASIE/PAKISTAN - Les chrétiens en prière et en pèlerinage pour la béatification d'Akash Bashir

Tue, 14 May 2024 17:10:59 +0200

Lahore - « La vie du Serviteur de Dieu Akash Bashir brille comme une inspiration et un rayon de lumière au Pakistan et dans le monde affligé par le terrorisme et les troubles », déclare à Fides le Père Lazar Aslam OFMCap, prêtre capucin franciscain en service à Lahore. Au cours du mois de mai, la communauté catholique de l'archidiocèse a intensifié la prière pour Akash Bashir, le premier Serviteur de Dieu de l'histoire du Pakistan. Sa foi en Dieu l'a poussé à protéger et à servir sa communauté, et l'a conduit à faire un geste d'altruisme extrême face à un kamikaze", rappelle le frère.
Akash Bashir est né au Pakistan le 22 juin 1994 dans une famille modeste et a étudié à l'Institut technique Don Bosco de Lahore. Il menait une vie simple, avait des rêves pour son avenir, vivait avec sa famille, avait des amis à l'école et au travail, aimait le sport et la prière faisait partie de sa vie. Le 15 mars 2015, un dimanche matin, un kamikaze a tenté de pénétrer dans l'église Saint-Jean de Youhanabad, un quartier chrétien de Lahore, qui comptait alors plus d'un millier de fidèles assistant à la messe à l'intérieur. Conscient de la situation, Akash n'a pas hésité à se sacrifier pour empêcher le kamikaze de provoquer un massacre dans l'église. Le 15 mars 2022, septième anniversaire de sa mort, la phase diocésaine du processus canonique de proclamation de son martyre a été ouverte par l'Église de Lahore.
Le père Aslam se souvient : « Jésus a enseigné que la plus grande forme d'amour est de donner sa vie pour ses amis, et son acte d'altruisme reflétait ces enseignements. La dernière déclaration d'Akash, « Je mourrai, mais je ne te laisserai pas entrer », exprime parfaitement son courage et sa dévotion ». « Son histoire est un témoignage puissant du pouvoir de transformation de la foi, de la résilience et du sacrifice. Elle est source d'espoir et d'inspiration pour les chrétiens du Pakistan et d'ailleurs. Sa vie nous rappelle qu'il faut incarner une foi inébranlable et rester ferme face à l'adversité. Son parcours extraordinaire continue de guider et d'éclairer notre communauté ».
Selon le père Nobal Lal, directeur de la communauté salésienne au Pakistan, l'expérience profonde de la spiritualité salésienne dérivée du « système préventif » de Don Bosco « a eu un impact profond et personnel sur la formation humaine et spirituelle d'Akash. Elle l'a amené à développer une compréhension et une amitié profondes avec le Christ. Il s'arrêtait souvent pour un moment de prière à la grotte dans la cour de l'église catholique St John's à Youhanabad avant de commencer son service. Les trois principes fondamentaux de la spiritualité salésienne - le système préventif, l'éducation holistique et l'amour de Dieu - ont eu une influence significative sur le développement de sa foi et ont été des piliers importants dans la détermination de son chemin", note-t-il.
« En ce mois de mai, nous prions intensément pour la béatification du Serviteur de Dieu Akash Bashir, ancien élève de Don Bosco », informe le Père Pierluigi Cameroni, Postulateur général des Salésiens. Le postulateur souligne : « Pour les chrétiens de Youhanabad, pour l'Église de Dieu au Pakistan et pour toute la Famille salésienne, Akash, avec sa grande foi, est exactement cela : un phare, un exemple à suivre. Nombreux sont ceux qui se rendent sur sa tombe pour prier et demander l'intercession ». « Il s'était engagé à vivre en honnête citoyen et en bon chrétien, comme le voulait Don Bosco, et était devenu volontaire pour la sécurité dans son église paroissiale, à un moment où la situation au Pakistan était préoccupante avec le risque de kamikazes visant les lieux de culte », se souvient le père Cameroni. « Ce jeune ancien salésien, premier Pakistanais sur le chemin des autels, représente tous les chrétiens et tous les jeunes qui sont courageux et fiers de leur foi», conclut-il.

AFRIQUE/SOUDAN DU SUD - Les nouvelles négociations de paix proposées à Nairobi ne sont pas convaincantes

Tue, 14 May 2024 16:55:24 +0200

Juba - Un nouveau cycle de négociations de paix entre le gouvernement sud-soudanais et le groupe d'opposition non signataire a été lancé le 3 mai à Nairobi, au Kenya.

Depuis l'éclatement de la guerre civile au Soudan du Sud en 2013, les parties belligérantes ont sollicité la médiation de l'Autorité intergouvernementale pour le développement , de l'Éthiopie, de la Tanzanie, du Soudan, de l'Ouganda, de la Communauté de Sant'Egidio et, désormais, du Kenya. Ces efforts ont abouti à deux accords de paix majeurs et à un accord sur l'unification du Mouvement populaire de libération du Soudan , qui n'ont pas encore été mis en œuvre.

La demande de cette nouvelle intervention, émanant du président sud-soudanais Kiir, et l'acceptation par le NSOG du rôle de médiateur du Kenya, font suite à une proposition lancée le 22 mars par le président kényan Ruto. L'homme politique a partagé avec le NSOG une feuille de route et un projet de médiation avec un calendrier de 18 mois, de janvier 2024 à juin 2025.

Toutefois, des sources locales affirment qu'elles ne sont pas toutes convaincues par cette initiative du président Ruto. Compte tenu de l'histoire du Kenya en matière d'arrestations secrètes et de déportations d'activistes à Juba et de ses intérêts commerciaux importants au Sud-Soudan, elles se demandent si Ruto est un médiateur approprié pour les processus de paix au Sud-Soudan.

Dans une note publiée par Remember Miamingi, un expert sud-soudanais en matière de gouvernance et de droits de l'homme, il apparaît que le Sud-Soudan est loin de parvenir à la paix, à la stabilité ou à la démocratie. L'initiative de Nairobi peut augmenter le nombre de groupes d'opposition « inactifs » à Juba, mais il est peu probable qu'elle garantisse la paix dont le Sud-Soudan a un besoin urgent.

En vue des élections déjà reportées et prévues pour décembre 2024, le Préfet du Dicastère pour le Service du Développement Humain Intégral, le Cardinal Michael Czerny, en visite au Sud Soudan avait reconfirmé la proximité du Pape et du Saint-Siège avec le peuple du Sud Soudan et renouvelé l'appel aux dirigeants du pays à « embrasser la paix et la stabilité alors que votre pays s'achemine vers une transition démocratique ». Pour sa part, le président Kiir a souhaité que la médiation aboutisse à des résultats positifs.
« Nous espérons que les groupes d'opposition ont la même conviction et le même désir de paix au Sud-Soudan, qui, une fois pleinement réalisée, apportera une stabilité éternelle et un développement économique à la région », a-t-il déclaré.

AFRIQUE/R.D. CONGO- Nouveaux affrontements au Nord-Kivu entre l'armée et le M23 ; un village du Sud-Kivu touché

Tue, 14 May 2024 16:39:02 +0200

Kinshasa - Deux personnes sont mortes hier, 13 mai, dans le bombardement du village de Minova, territoire de Kalehe, dans la province du Sud-Kivu, à l'est de la République démocratique du Congo .
Selon le président de la société civile locale, les obus d'artillerie provenaient de la zone occupée par les rebelles du M23 à Masisi, dans la province voisine du Nord-Kivu. Deux autres tirs sont tombés à Kitalaga, deux à Rudahuba et un à Kiata.
Hier encore, de violents affrontements ont eu lieu entre les rebelles du M23 et les soldats de l'armée congolaise et leurs alliés locaux dans plusieurs localités du territoire de Masisi,
Le conflit en cours au Nord-Kivu risque donc de s'étendre à la province voisine. Les civils en sont les principales victimes et sont désormais également touchés par des tirs d'armes lourdes, qui ne font apparemment pas défaut au M23, accusé par le gouvernement de Kinshasa d'être soutenu par l'armée rwandaise.
Le 11 mai, à la paroisse Notre-Dame de Fatima de Kinshasa, une messe de suffrage a été célébrée à la mémoire des victimes du bombardement, le 3 mai, de deux camps de déplacés au Lac Vert et à Mugunga, près de Goma, la capitale du Nord-Kivu . Selon le dernier bilan actualisé, les morts sont au nombre de 18 et les blessés au nombre de 32.
Dans son homélie, le père Eric Mashako a condamné ce qu'il considère comme un crime de guerre et a appelé la communauté internationale à intervenir pour mettre fin au drame dans l'est de la RDC. Joseph Nkinzo, porte-parole des notables et communautés du Grand Kivu, a souligné l'importance de l'unité nationale en ces temps difficiles, affirmant que tous les Congolais doivent implorer la miséricorde divine pour la paix dans l'est du pays.

VATICAN - Le « Concilium Sinense » de Shanghai « entre l'histoire et le présent » : Conférence internationale à l'Université Pontificale Urbanienne

Tue, 14 May 2024 15:37:44 +0200

- Shanghai, 15 mai 1924 : le "Primum Concilium Sinense", premier concile de l'Église catholique en Chine, s'ouvre dans la cathédrale Saint-Ignace de Loyola. Il s'agit d'évêques, de vicaires généraux, de religieux et de prêtres, pour la plupart nés dans des pays lointains et arrivés sur le sol chinois en tant que missionnaires. Ils se réunissent sous la présidence de Mgr Celso Costantini, délégué apostolique en Chine, avec pour mandat de relancer la mission de l'Église en terre chinoise à la lumière de Maximum Illud, la lettre apostolique écrite par le Pape Benoît XV en 1919 pour réaffirmer que la foi dans le Christ « n'est étrangère à aucune nation » et que, dans n'importe quelle partie du monde, devenir chrétien ne signifie pas « se placer sous la protection et le pouvoir d'un autre pays et se soustraire à la loi du sien ».

Le Conseil de Shanghai a pris des dispositions détaillées pour encourager et accompagner l'épanouissement d'une Église autochtone, en confiant aux évêques et aux prêtres chinois la direction des communautés locales.
Les décrets du Conseil prévoyaient des dispositions concrètes pour contrer la mentalité coloniale qui s'était également infiltrée dans les pratiques ecclésiastiques.

100 ans plus tard, à Rome, une conférence internationale remet en lumière cette expérience synodale afin d'en saisir la portée et la pertinence par rapport au cheminement de l'Église catholique en Chine et à la dynamique du travail apostolique à l'ère de la mondialisation.
La conférence est intitulée « 100 ans depuis le Concilium Sinense : entre l'histoire et le présent ». Organisée par l'Université Pontificale Urbanienne en collaboration avec l'Agence Fides et la Commission Pastorale pour la Chine, la Conférence se tiendra le mardi 21 mai dans l'Aula Magna de l'Université, qui fait partie intégrante du Dicastère pour l'Évangélisation .
Le programme de la conférence comprend des discours de l'évêque de Shanghai Joseph Shen Bin, du cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin et du cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-préfet du dicastère missionnaire. Des universitaires et des chercheurs de la République populaire de Chine, tels que les professeurs Zheng Xiaoyun et Liu Guopeng, de l'Académie chinoise des sciences sociales, prononceront également des discours et des conférences lors de la conférence.
À l'ouverture de la conférence, après les salutations du professeur Vincenzo Buonomo, délégué pontifical et recteur magnifique de l'Université pontificale Urbanienne, un message vidéo du pape François sera projeté.

Link correlati :Dépliant Concilium Sinense

ASIE/INDE - Nomination de l'évêque auxiliaire de Verapoly

Mon, 13 May 2024 14:06:04 +0200

Cité du Vatican - Le 11 mai dernier, le Saint-Père a nommé évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Verapoly Mgr Antony Valumkal, jusqu'à présent recteur et curé du sanctuaire national Basilique Notre-Dame de Ransom à Vallarpadom , en lui attribuant le siège titulaire de Magarmel.
Mgr Antony Valumkal est né le 26 juillet 1969 à Eroor, dans l'archidiocèse de Verapoly. Il a étudié la philosophie et la théologie à l'Institut pontifical de théologie et de philosophie St. Joseph à Alwaye, Kerala. Il a été ordonné prêtre le 11 avril 1994 pour le même archidiocèse.
Il a occupé les postes suivants et a poursuivi ses études : vice-pasteur de Little Flower à Pottakuzhy ; directeur du petit séminaire de l'archidiocèse ; pasteur de St George à Karthedom ; directeur du petit séminaire St John Paul Bhavan à Kakkanad ; licence et doctorat en théologie spirituelle à l'Institut pontifical St Peter à Kakkanad . Peter's Pontifical Institute à Bangalore, en Inde ; directeur spirituel du séminaire pontifical St. Joseph's, Carmelgiri, Alwaye et responsable de deux églises à Chowara et Parapuram de la paroisse de Thottakattukara . Depuis 2021, il est recteur et curé du sanctuaire national de la basilique Notre-Dame de Ransom Vallarpadom, à Kochi.

ASIE/INDE - Nomination de l'évêque coadjuteur de Jhansi

Mon, 13 May 2024 14:05:14 +0200

Cité du Vatican - Le 11 mai, le Saint-Père a nommé évêque coadjuteur du diocèse de Jhansi Mgr Wilfred Gregory Moras, du clergé de Lucknow, jusqu'à présent recteur du Séminaire régional Saint-Joseph, dans le diocèse d'Allahabad.
Né le 13 février 1969 à Neerude, dans le diocèse de Mangalore, le Révérend Wilfred Gregory Moras a étudié la philosophie et la théologie au séminaire régional Saint-Joseph, dans le diocèse d'Allahabad. Il a été ordonné prêtre le 27 avril 1997 pour le diocèse de Lucknow.
Il a occupé les postes suivants et a poursuivi ses études : formateur au petit séminaire Saint-Paul de Lucknow ; secrétaire de l'évêque ; vice-directeur de l'école Sainte-Anne de Palia ; études de licence en missiologie à l'université pontificale Urbanienne de Rome ; directeur de l'école et du foyer Saint-François de Nigojabad . Francis School and Hostel à Nigohan ; directeur de St. Anthony's School à Barabanki ; doctorat en missiologie à l'Université pontificale urbaine de Rome ; directeur du centre pastoral régional Nav Sadhna à Varanasi . Depuis 2021, il est recteur du séminaire régional Saint-Joseph à Allahabad.

AFRIQUE/GUINÉE - Nomination de l'archevêque coadjuteur avec facultés spéciales de Conakry

Mon, 13 May 2024 12:07:46 +0200

Cité du Vatican - Le 11 mai, le Saint-Père a nommé archevêque coadjuteur avec facultés spéciales de Conakry le Révérend Mgr François Sylla, du clergé de Conakry, jusqu'à présent recteur du Grand Séminaire Benoît XVI de Kendoumayah.
Mgr François Sylla est né le 9 avril 1972 à Siboty dans l'archidiocèse de Conakry. Il a fréquenté le Petit Séminaire Jean XXIII et le Séminaire propédeutique de Kindia et a étudié la philosophie et la théologie au Grand Séminaire Saint Augustin de Samaya à Bamako, au Mali.
Il a été ordonné prêtre le 21 novembre 2004 à Conakry.
Il a occupé les fonctions suivantes et a poursuivi ses études : Vicaire paroissial de la cathédrale de Conakry ; Master en droit comparé des religions à la Faculté de théologie de Lugano, Suisse ; service pastoral à la paroisse Saint-Jean-Baptiste - Induno Olona, archidiocèse de Milan ; Doctorat en droit canonique à l'Université pontificale du Latran à Rome ; Chancelier de l'archidiocèse de Conakry ; Vicaire judiciaire et Président de la Cour métropolitaine de Conakry ; Préfet des études au Grand Séminaire Benoit XVI de Kendoumayah ; Président de l'Union du Clergé de Guinée . Depuis 2020, il est recteur du Grand Séminaire Benoit XVI de Kendoumayah.

AFRIQUE/MOZAMBIQUE - Deux attentats djihadistes en deux jours dans le nord du pays

Mon, 13 May 2024 11:40:45 +0200

Maputo - Des djihadistes affiliés à l'État Islamique ont perpétré deux importantes attaques en deux jours dans la province de Cabo Delgado, au nord du Mozambique. L'assaut contre Macomia le 10 mai a été suivi le dimanche 12 mai par celui contre le village de Missufine, dans le district d'Ancuabe.
Cette dernière attaque a débuté vers 18 heures, heure locale, et a duré au moins quatre heures, obligeant la population à fuir précipitamment le village.
Entre-temps, la population de Macomia est retournée dans la ville, après que les djihadistes qui l'avaient occupée l'aient abandonnée.
Dans leur assaut sur Macomia, les djihadistes, au moins une centaine, ont également attaqué la base locale du contingent sud-africain de la Mission de la Communauté de développement de l'Afrique australe au Mozambique , qui est en train de se retirer .
La plupart des soldats sud-africains s'étaient déjà retirés à Pemba en vue d'un rapatriement en juillet.
Un petit contingent de soldats sud-africains est resté sur la base de Macomia. Suite à l'attaque des djihadistes, les militaires de Johannesburg ont rapidement envoyé des renforts depuis Pemba.
Selon des sources sécuritaires, les djihadistes ont attaqué Macomia en quatre groupes venant de directions différentes. Une source a indiqué qu'un contingent des forces de défense rwandaises basé à Mocimboa da Praia, ville côtière située au nord-est de Macomia, a également tenté d'intervenir, mais a été arrêté par un fort contingent de rebelles.
Le président mozambicain Filipe Nyusi et le ministère de la défense nationale ont également confirmé l'attaque de Macomia, mais semblent attribuer à l'armée mozambicaine le mérite d'avoir repoussé l'attaque.
Médecins Sans Frontières souligne que " six ans après le début du conflit à Cabo Delgado, les gens vivent toujours dans la peur et la violence n'a pas diminué. Le conflit a déplacé des milliers de personnes dans la province. Entre le 8 février et le 3 mars, près de 6 000 personnes ont fui Macomia".
Ces nouvelles attaques surviennent alors que le géant français de l'énergie TotalEnergies étudie la possibilité de relancer un projet de gaz naturel liquéfié d'une valeur de 20 milliards de dollars dans la province de Cabo Delgado. Le projet a été suspendu en 2021 en raison de l'instabilité causée par les djihadistes.

ASIE/INDE - Au Manipur, les tensions affectent le vote, tout en priant pour la réconciliation

Mon, 13 May 2024 11:35:17 +0200

Imphal - On jeûne et on prie dans les églises chrétiennes du Manipur « pour une véritable réconciliation et pour la paix », alors que dans cet Etat du nord-est de l'Inde la tension se fait encore sentir après les violences interethniques qui ont éclaté il y a un an : on l'a vu surtout au cours des deux journées de vote pour le Parlement fédéral , où les bureaux de vote ont été presque complètement déserts.
Ces derniers jours, l'organisation catholique de la jeunesse de Manipur a appelé à une réunion de prière et de solidarité dans la cathédrale Saint-Joseph d'Imphal, à l'occasion du premier anniversaire des violences qui ont éclaté dans l'État le 5 mai 2023. L'archidiocèse d'Imphal a invité tous les fidèles des différentes communautés, ainsi que toutes les personnes de bonne volonté d'autres communautés religieuses, à observer un temps de jeûne et de prière pour rechercher « la conversion des cœurs, qui permettra à une véritable paix de s'épanouir à Manipur », rappelant le début des violences il y a un an. Depuis lors, l'affrontement prolongé entre deux communautés ethniques a causé environ 200 morts et des milliers de blessés, ainsi que la destruction de 200 villages et de 7 000 maisons, de 360 églises ou chapelles chrétiennes et de quelques synagogues. À l'heure actuelle, la population vit toujours dans des camps de secours accueillant 60 000 personnes déplacées, organisés par le gouvernement de l'État et des ONG, tandis que les deux communautés qui s'affrontent ont été divisées par une « zone tampon » - pour apporter une pacification initiale - mais les tensions restent latentes, car les raisons de la violence n'ont pas été abordées et résolues par les politiciens. L'archevêque d'Imphal, Linus Neli, a souhaité rappeler « ces jours terrifiants et déchirants », en déclarant : « Nous devrions nous agenouiller pour intensifier nos prières en faveur de la paix et de la justice entre tous les êtres humains ».
La All Manipur Christian Organisation a rassemblé des croyants chrétiens de toutes les confessions en organisant une assemblée de louange dans l'église baptiste Tangkhul. Le Forum chrétien de Dimapur, dans l'État voisin du Nagaland, a également organisé une prière de solidarité pour la paix au Manipur afin de commémorer les violences et d'appeler à une paix profonde. Les fidèles des autres États indiens de l'archidiocèse de Delhi se sont joints à la célébration dans une communion d'esprit et de prière. Alors que la Fédération indienne traverse - à des jours différents, selon les lieux - le long processus des élections parlementaires, à Manipur, compte tenu du climat de peur qui perdure, les urnes ont été quasiment désertées. Même les candidats n'ont pas fait campagne en raison des menaces des groupes armés, tandis que la population a boycotté les urnes, en signe de protestation contre les gouvernements de l'État et fédéral, accusés de ne pas avoir fait assez pour mettre fin à la violence et traiter les problèmes sous-jacents.
L'affrontement porte essentiellement sur des revendications foncières, après qu'un tribunal de l'État a accordé aux Meitei, qui représentent 53 % de la population, les mêmes droits de « statut tribal » que ceux accordés aux Kuki, un groupe représentant moins de 20 % de la population, avec pour conséquence la possibilité d'accéder à la propriété foncière jusqu'à présent réservée aux minorités ethniques. L'abstention, notent des sources locales, est un signal adressé aux institutions qui n'ont pas encore proposé de solution à la question. Dans cet État de 3,6 millions d'habitants, il n'y a que deux sièges à pourvoir sur les 543 que compte le Parlement indien.

AMÉRIQUE/ARGENTINE - La mémoire reconnaissante du père Carlos Múgica reste dans le cœur de son peuple, 50 ans après son assassinat

Mon, 13 May 2024 11:29:55 +0200

par Stefano Lodigiani

Buenos Aires - « Le Père Carlos nous exhorte encore aujourd'hui à renforcer dans chaque quartier une communauté qui s'organise pour accompagner la vie de notre peuple, et il nous met au défi de lutter contre tout type d'injustice, de maintenir un dialogue intelligent avec l'Etat et la société. Il nous apprend à ne pas nous laisser emporter par la colonisation idéologique, ni par la culture de l'indifférence. Nous demandons au Seigneur que les principes de la Doctrine sociale de l'Église portent du fruit dans nos communautés et, à travers elles, dans toute la nation ». Ceci est un extrait de la lettre du Saint Père François pour le 50ème anniversaire de l'assassinat du Père Carlos Múgica, qui a été lue au cours de la concélébration eucharistique solennelle qui s'est tenue le dimanche 12 mai au stade Luna Park de Buenos Aires, présidée par l'archevêque de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, et concélébrée, entre autres, par le président de la Conférence épiscopale argentine, Oscar Ojea, et Monseigneur Gustavo Carrara, vicaire général de l'archidiocèse.

L'évêque de Rome souligne dans sa lettre que toute célébration ecclésiale est « bien plus qu'une commémoration historique », c'est en fait une occasion de renouveler notre présence fraternelle et engagée « auprès de ceux qui portent de lourdes croix ». François nous exhorte et nous encourage donc à continuer à nous placer corps et âme aux côtés « de ceux qui souffrent de toutes sortes de pauvreté », à chercher des lieux d'intégration en écartant ceux qui disqualifient l'autre, à combler le fossé existant « non par des silences et des complicités, mais en se regardant dans les yeux, en reconnaissant les erreurs et en éradiquant l'exclusion ».

Dans son homélie, l'archevêque de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, a rappelé que le père Carlos était « le pasteur de l'Église qui a consacré sa vie à Jésus et à l'Évangile, dans l'Argentine convulsive et violente des années 1960 et 1970 ». Il s'est ensuite inspiré d'une prière du père Mugica, « Meditacion en la villa », pour souligner certains aspects de la réalité qui restent d'actualité 50 ans après : la situation des enfants et des jeunes, le trafic de drogue, la pauvreté, la haine sociale, les affrontements, la corruption, l'individualisme, l'injustice, la faim... «Aide-moi ». Carlos Mugica l'a donc simplement demandé au Seigneur", a conclu l'archevêque. Sa foi l'a conduit à l'expérience fréquente et profonde de la prière ; un aspect dont beaucoup de ceux qui admiraient son activité et sa gentillesse n'étaient peut-être pas conscients ; les longs moments passés devant le Tabernacle dans une prière humble et cachée. Cinquante ans plus tard, au cours de cette messe, nous venons demander l'aide de Dieu, car nous reconnaissons, comme Carlos, notre fragilité. Nous ne sommes pas des héros. Nous sommes des hommes et des femmes de foi qui veulent être fidèles à l'Évangile ; nous ne pouvons pas y arriver par nos seules forces, et c'est pourquoi, avec le père Mugica, nous disons : « Aide-nous, Seigneur, ne nous laisse pas tomber : Aide-nous Seigneur, ne nous laisse pas tomber de tes mains. Nous avons tant besoin de toi ".

Le père Carlos Múgica était un prêtre argentin , appartenant au clergé de Buenos Aires. Issu d'une famille de la haute société, après s'être inscrit à la faculté de droit, il a ressenti sa vocation après avoir visité Rome pour le Jubilé en 1950 et est entré au séminaire. Il a été ordonné prêtre en 1959. Il a vécu ses premiers temps de ministère principalement au sein de familles des quartiers populaires et moins développés. Enseignant à l'université, il est également devenu célèbre pour ses homélies hebdomadaires diffusées sur la station de radio municipale. Il a fondé le mouvement des prêtres du tiers monde et le mouvement « Cura Villeros ». Ses prises de position et les postes gouvernementaux qu'il occupe lui valent des critiques de la part des journaux argentins les plus conservateurs et d'une partie du clergé. Dans le climat de forte opposition de l'époque, il fait également l'objet de menaces.
Le samedi 11 mai 1974, le père Carlos vient de célébrer la messe lorsque Rodolfo Almirón, un agent de l'Alliance anticommuniste argentine , tire cinq coups de feu dans sa direction. Il a été transporté d'urgence dans un hôpital voisin, où il a succombé à ses blessures peu de temps après. Sa dépouille repose dans la paroisse de Cristo Obrero depuis 1999. Le Pape François a déclaré à son sujet : "C'était un grand prêtre qui s'est battu pour la justice".

Pour commémorer le 50e anniversaire de la mort tragique du père Carlos, une série d'événements a été organisée et a débuté il y a un mois, le 11 avril, dans la paroisse du Cristo Obrero. Au cours de ce que l'on a appelé le « Mois de Mugica », des événements, des messes, des célébrations et des expressions populaires ont été organisés en mémoire du prêtre argentin. Une vidéo résumant sa vie a également été réalisée et se termine par la devise de ce « Mois Mugica » : « Le Père Mugica vit dans le cœur de son peuple ».

"Ce soir-là, il y a 50 ans, après avoir célébré la messe, après avoir bu le sang du Christ dans le calice, le père Múgica a également versé son sang pour ses amis", a rappelé Mgr Gustavo Carrara, vicaire général de l'archidiocèse de Buenos Aires, lors de la messe qu'il a célébrée à 18 heures, le samedi 11 mai, dans la paroisse Cristo Obrero, à côté de la tombe du prêtre. Le même jour, une autre célébration du suffrage a eu lieu dans la paroisse de San Francisco Solano, dans le quartier de Villa Luro, où le prêtre a été assassiné. " Le père Carlos Múgica n'était pas seulement généreux avec les plus pauvres, et il l'était, a déclaré Mgr Carrara, mais il était beaucoup plus profondément évangélique, parce qu'il était l'ami des plus pauvres. La véritable démarche évangélique n'est pas seulement d'être généreux, mais d'entrer en amitié, de partager la vie. C'est pourquoi le père Carlos a donné sa vie pour ses amis, a donné sa vie pour ce quartier, a donné sa vie pour la cause des plus pauvres et des plus humbles. Et c'est là son héritage.

AFRIQUE/BURKINA FASO - Foi, joie, résilience et courage : au milieu de la violence et de la désolation, la population continue de prier, de chanter et de danser

Mon, 13 May 2024 11:18:14 +0200

Kantchari - Le Père Maxime et le Père Clément sont deux missionnaires rédemptoristes qui travaillent dans la ville burkinabè de Kantchari, à la frontière avec le Niger, gravement touchée par les attaques terroristes qui ont provoqué la désolation et la faim.

"Nous sommes arrivés à Kantchari le 5 octobre 2023 et nous nous sommes retrouvés dans une ville presque déserte. La population se composait principalement de personnes déplacées et d'autochtones qui ne pouvaient pas partir. Il n'y avait ni nourriture ni médicaments", raconte le père Clément Kourossangama, curé de la paroisse. "Les quelques produits que certains escrocs ont réussi à faire entrer en ville étaient extrêmement chers et inaccessibles à la plupart des gens. Comme si tout cela ne suffisait pas, nous avons été encerclés par des tirs de canon et ceux qui ont osé s'aventurer hors de la ville ont été tués".

"Les gens nous attendaient, le retour des pères était un grand signe d'espoir », poursuit le rédemptoriste. Malgré les coups de feu, les fidèles ont participé à la messe à notre arrivée, ce qui nous a donné beaucoup de courage. Ils ont fait preuve d'une grande foi, de joie, de résistance et de courage. Nous n'avions pas assez d'hôtes et le peu d'argent que nous avons récolté a été concentré sur les produits de première nécessité pour nourrir les gens. Néanmoins, au son des canons et au milieu d'une population affamée, nous avons continué à annoncer le Christ du mieux que nous pouvions".

"Malgré la violence et la recrudescence des attaques, nous avons tenu à célébrer la messe et les fidèles y ont participé jusqu'à ce que la situation devienne incontrôlable au moment de la consécration. Lorsque les militaires sont intervenus, les terroristes avaient déjà tué plusieurs civils, emporté du bétail, brûlé des granges et tout le reste. Dans ces moments de grande panique, alors que le célébrant se dépêchait de terminer la messe et de renvoyer l'assemblée le plus rapidement possible, nous nous sommes rendu compte que la population convergeait vers la paroisse pour se réfugier. Avec l'intervention de l'armée, l'attaque a cessé, laissant la désolation dans les cœurs et les cadavres dans les bras de certaines familles. Que dire aux paroissiens pendant la messe du dimanche, qui déborde de monde ?".

"Pendant tout ce temps, avec la prière et avec les soldats et les Volontaires pour la Défense de la Patrie , toute la population s'est encouragée", poursuit le Père Clément. Les tirs de canon se sont légèrement calmés à l'approche de Noël et l'on espérait l'arrivée d'un convoi de vivres. À une dizaine de kilomètres de l'entrée de Kantchari, le convoi tant espéré est arrivé, mais il a entraîné d'énormes pertes en vies humaines à cause des attaques.

"Malheureusement, poursuit le missionnaire, les attaques violentes ont repris à la fin du mois de mars, même si c'est dans une moindre mesure. Malgré cela, tout le monde garde l'espoir de lendemains meilleurs, surtout parce que beaucoup de travail est fait sur le front de la sécurité. Dans la paroisse, nous continuons à célébrer, à prier, à chanter et à danser. Ceux qui sont passés par Kantchari savent que c'est un peuple qui aime chanter et danser... jusqu'à la kyrie", souligne le père Clement. Mais il n'est pas toujours facile de prêcher face à des personnes qui jeûnent souvent depuis des jours. Quoi qu'il en soit, nous espérons des lendemains meilleurs et c'est ce qui nous fait avancer avec les paroissiens et l'ensemble de la population.

ASIE/MYANMAR - Plus de trois millions de personnes déplacées par le conflit civil

Sat, 11 May 2024 11:20:40 +0200

Yangon - Le nombre de personnes déplacées au Myanmar a doublé au cours des six derniers mois, portant le nombre total à plus de 3 millions, a déclaré Stephen Anderson, Coordinateur humanitaire des Nations Unies et résident dans le pays. La déclaration publiée fait état de l'aggravation de la crise humanitaire dans le pays. Le nombre de personnes déplacées au Myanmar a augmenté de façon spectaculaire depuis octobre de l'année dernière, lorsque la résistance armée menée par les Forces de défense populaires et plusieurs autres groupes ethniques - qui se sont soulevés contre le coup d'État militaire de février 2021 - s'est intensifiée dans le nord et l'ouest du pays. Les combats se sont intensifiés et les forces gouvernementales ont lancé des représailles massives impliquant et créant d'immenses souffrances pour la population civile.
Selon la déclaration de l'ONU, plus de 2,7 millions de personnes ont fui leurs foyers depuis que l'armée a pris le pouvoir et plus d'un tiers d'entre elles sont des enfants. Les enfants déplacés sont confrontés à d'énormes obstacles dans l'accès à l'éducation et à une alimentation correcte, ce qui compromet leur avenir, prévient l'ONU, qui confirme que la moitié des personnes déplacées au Myanmar sont originaires des régions du nord-ouest de Chin, Magway et Sagaing.
"Les personnes déplacées luttent pour survivre dans une crise humanitaire généralisée qui a laissé un total de 18,6 millions de personnes dans le pays dans le besoin. C'est un million de plus que l'année précédente. Parmi les personnes dans le besoin, on compte 6 millions d'enfants", précise le communiqué. À l'heure actuelle, près d'un tiers de la population totale du pays a besoin d'une aide humanitaire d'urgence.
L'armée birmane est engagée dans des combats acharnés contre des combattants de l'ethnie Karen pour reprendre le contrôle de la ville de Myawaddy, près de la frontière thaïlandaise. Cette ville est considérée comme stratégique car elle est le principal centre commercial avec la Thaïlande.
Selon des estimations publiées par des organisations indépendantes, plus de 6 000 civils ont été tués au Myanmar depuis février 2021. Plus de 20 000 personnes sont détenues pour des raisons politiques, dont la dirigeante démocratique Aung San Suu Kyi, qui purge une peine de 27 ans pour corruption présumée.